萧遥有些矜持地和这几个外国人握了握手，随后他们开始了初步接触。
对于这两幅画的价值，萧遥是了解的，在其他藏家手里估计前世那340万美元的最终拍卖价都卖不到，应为那个价格应该是几年后的价格了。现在还没那么高。但是对于意大利而言，这两幅画就相当于中国圆明园的流失国宝一样。这里面承载的是一个国家屈辱的历史。
安吉利科是意大利文艺复兴初期佛罗伦萨画派的著名画家。年轻时的安吉利科在菲耶索莱的圣多米尼克修道院当了修士，并且在那里开始画装饰画手抄本和祭坛画。可以说他的艺术生涯就是在修道院里开始的。
他艺术风格深受佛罗伦萨画派代表画家马萨乔的影响，采用建筑透视法奠定了全新的现实主义观念。而这位修道士画家主要的成就是在壁画上，他一直以来都被誉为“15世纪最杰出的湿壁画家”。而他最著名的作品就是是圣马可修道院的湿壁画和教皇尼古拉五世礼拜堂中的湿壁画。
始建于13世纪的圣马可修道院位于意大利佛罗伦萨，1437年在原基础上扩建。扩建工作由当时欧洲最著名的建筑师弥开罗佐负责。气势恢弘的圣安东尼诺回廊就是弥开罗佐在这次扩建中建造的。而应弥开罗佐之邀安吉利科在装饰简洁的回廊和禅房中创作了一系列伟大的壁画。这些画中最富盛名的就是《耶稣的一生》、《圣母与圣子们》等等。
在圣马可修道院安吉利科的作品中，除了这些精美的壁画，他为圣坛创作的8幅装饰画被看做意大利文艺复兴时期的代表作品。可是很不幸，这8幅画在拿破仑对意战争中遗失了。后来虽然6幅出现在美国和德国。而且那六幅画现在也没有回到圣马可修道院。在那空荡荡的圣坛上，每一个意大利人看到之后总会萌生出一种发自内心的痛一样。
剩下的两幅近两百年都不知所踪。它们的下落一直是艺术史上的一个难解之谜。现在萧遥让他们重新出现在公众视野之中了。意大利政府对此高度重视。特意组成了由文化部长率领的正式代表团，就是打算来迎回这两幅画的。
“……对于意大利政府的急切心情和意大利人民的迫切愿望，我是能够理解的，不过……”萧遥听完了意大利官员和专家的话之后，淡淡一笑，“这次大会的宗旨就是将这些文物交换出去，换回属于我们中国的文物，这是大会宗旨……所以我只能说，如果你们想要，那就拿东西来换吧？”
听到萧遥的话，意大利的文化部长卡利亚里脸上的笑容微微一僵。他原本以为凭着在中国政府官员面前大谈一下中意友好之类的空话，就能够达到目的。但是显然这位萧先生，没那么好打交道。
应闵的脸上原本也满是微笑，这次能让外国的部长在他面前放低身段来讨好。这种感觉的确是很不错的。可是萧遥这意思……好像有些过分了吧。我们中国是礼仪之邦，一般来说都是讲究轻视物质利益的，怎么能开口就是等价交换呢？
由于萧遥的表态这次的会谈就算陷入了僵局了。好在交流大会还有些日子，所以还可以有的谈，应闵也答应卡利亚里部长再做做工作。
为此应闵还特意去了一趟严老哪里。不过当他对严老提出了这个想法之后，被严老不咸不淡地批评了一句：“你当我们国家还是那个傻啦吧唧的泱泱大国？人家那点玻璃珠子西洋钟就能换回大量的丝绸瓷器？”
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