欧阳白远的车驶出办公楼的时候还是中午，到了科工院所停车场里却已经将近下午四点了，已经在车上小憩了一觉的他被阿光搀扶着下了车，正在活动筋骨的空档，就见到一人抱着一只大纸箱，从办公楼里走出，直奔停车场而来。
那人走到一辆白色的轿车前，打开后备箱将纸箱子放进去，抬手正要关上后备箱盖，又停了下来，从纸箱中抽出几张纸，盯着看了一会儿后，便扬手撒了出去，纸张在空中飘舞着，男人也没有拾起来的意思，转身上车发动起来后，扬长而去。
欧阳白远盯着那几张落在地上的纸，感到好奇，对着助理吩咐：
“阿光，捡过来我看看”
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英国作家安德鲁·史密斯曾采访9名活着的登月宇航员，之后在其书《月亮尘土：寻找那些掉向地球的人》中，披露了惊人的内幕：
几乎所有美国登月宇航员回到地球后，都无法应付突如而来的名声和登月事件造成的超感官心理影响。
他们有的精神崩溃，有的成了酒鬼，有的沉浸在沮丧中……
美国前总统约翰·肯尼迪在1961年宣布，美国人要首先登上月球。这个大胆的梦想，连当时nasa的局长都不知道该如何实现。
然而，令人惊奇的是，从1969年夏天到1972年12月，先后有12名美国宇航员乘坐“阿波罗号”太空船，使用比现代手机还“原始”的导航科技登上了月球。
大多数登月宇航员在上世纪50年代都是美国空军试飞员。20世纪60年代，身为飞行员的他们卷入了nasa的阿波罗登月计划。在那个充满太空狂热的年代，他们都认为自己在为人类的未来而冒险。
接下来，从上世纪70年代开始，随着“太空热”的逐渐衰退，12名登月宇航员也遭遇了一连串混乱的“尘世生活”。nasa的宏伟计划崩溃了，但大多数登月宇航员却发现很难在地球上找到自己的奋斗目标。
其中有几位症状比较特殊的，比如“阿波罗15号”登月舱驾驶员詹姆斯·欧文。从他的采访回忆录中不难得知，登月的那种“神秘感觉”，深深地折磨着他。
他曾在月球的亚平宁山的一块岩石上，发现了一块有着45亿年历史、被称做“起源石”的水晶。每当他回忆起这件事，总会感到，那块“起源石”仿佛正在那儿等待他的到来。
当他返回地球后，便开始了信仰宗教。并建立了一个叫做“高飞”的宗教组织。之后曾两次带领探险队到土耳其阿拉拉特山寻找诺亚方舟的痕迹。
直到91年，因心脏病去世。
再说说另一位被当时的美国民众家喻户晓的宇航员，“阿波罗14号”飞船登月舱驾驶员埃德加·米切尔，他曾在多次公开演讲中表示，从月球返回太空舱时，有一种被某种东西注视的奇怪感觉。
他感到自己和宇宙中的智能生命产生了一种心灵的接触。回到地球后，米切尔开始研究神秘的超自然现象。他在加利福尼亚建立了一个“抽象科学协会”，专门研究人类意识和各种超自然事件。
欧文的登月同伴查尔斯·杜克同样无法应付登月事件带来的巨大心理震撼。返回地球后，他开始酗酒，并且经常虐待自己的孩子。杜克是活着的登月宇航员中最年轻的一个。他后来皈依了宗教，将登月事件称作“我生命中的灰尘”。
“阿波罗12号”指令长阿兰·比恩，是第四个登上月球的人，后来成为著名的画家。然而，他的绘画主题永远只有一个：就是用混合着月亮尘土的油彩，描绘着他看到过的月球表面场景。
那些月亮尘土都是他从月球上带回来的。比恩说，当他从太空返回地球时，曾向自己发誓：“如果我能回到地球，我将做自己喜欢的事。”
也许，就对月球的了解程度来说，这些人拥有当之无愧的发现权，至于他们究竟在月亮上发现了什么，或者说是否真正的登上了月球，都无从探知。
至少依照聂鹏目前的几次月面行走来看，除了大弧面的地平线，漆黑如墨的浩瀚星空，以及那颗几乎没有变动过位置的水蓝色星球，并没有什么特别之处，虽说早些时候一个人在月球上施工，的确有过难以言明的孤寂感，可是由于佳颖阴差阳错的加入，使得聂鹏已经将月球基地的建造当成了自己的事业来做。
对于这种没有竞争，没有案例可以参考的特殊商业模式，他也曾和佳颖展开过不止一次的探讨，除了依靠月球特殊的环境外，培育新型的生物制剂外，目前他们能做的，还是太少，这就如同远古时期未曾开化智力的猿，守着庞大的野生动物群落，却因找不到食物而死于饥荒。
下午带着装修公司去工厂实地测量了一番，说是装修，其实对于这类实验室来说，无非就是按照聂鹏的意思增加隔断，分化出每个区间的功能来罢了，并不存在美感的说法。
于是装修公司给出的方案也就略显粗犷，看着设计师现场勾勒出来的3d视图，聂鹏甚至想到了古罗马斗兽场--那种一层架空，二层起全是预留隔间的模样。
“佳颖”定下装修风格后，交了定金，聂鹏和佳颖找了家西餐厅，就着低沉的音乐，一面用餐一面聊着日后的经济来源“你说我们如果现在把培育槽作为主营业务推出去，合适么？”
琢磨了半天，实在是想不出如何解释“空间站租用名额”的聂鹏，问起佳颖。
“合适
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