浩然轩，大晋稷下学宫的儒门分支，取意孟子“浩然之气”，门下弟子傲骨不屈，是朝堂的脊梁。司马禅机得位不正，浩然轩当仁不让，成了反抗这个乱臣贼子的中流砥柱。自汉时董仲舒独尊儒术，儒生在朝堂的影响力也是与日俱增。司马禅机虽然恨不得将这帮儒生杀个一干二净，但所谓夺江山容易，守江山难，他想要将那个位置坐的稳，还不得不依仗于这些儒生。所以杀鸡儆猴，在将浩然轩几个领袖人物震杀之后，大多数冥顽不灵的年轻弟子只是被关押在了青州府的牢狱当中。
陆钰虽然是年轻一辈中的佼佼者，但此前的他一直都被其师尊，也就是稷下学宫祭酒的光环掩盖，虽然在朝堂上平步青云，但也未能成为旗帜下人物。所以，司马禅机杀鸡儆猴，并没有将刀子伸到他的脖子上。可即便如此，对于陆钰来说，乱贼司马禅机已经令他生不如死了。他的师尊死了，作为最顽固，最鲜明的反抗领袖，司马禅机冒天下之大不韪将那位祭酒大人给杀了，甚至连这位祭酒唯一的骨血都没有放过。要知道，他与那位祭酒大人的千金还是处于新婚蜜月……
但他还是坚强的活了下来，因为他一直记得大概一年前的岳阳楼上，那位挥斥方遒的诸葛公子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！在这黑暗的牢狱当中，他明悟了“戒慎”“立身”，儒学精进，甚至若是好好的闭关一段时间，连修为都已经达到了修真者的境界。只是随着时间的推移，司马禅机的统治越发稳固，他欲挽狂澜，却看不到丝毫曙光。但现在，出现在他眼前的这个人却是给了他新的曙光。一直等那人不见丝毫阻拦的将他带出那个昏暗的牢狱，他都有些发愣，“太子殿下，您居然没事！”
来人自然就是前朝的落魄太子司马冠，有了诸葛泓的力量加持，神出鬼没的救出陆钰根本就是小事一桩，在此之前，他已经按照诸葛泓的指点，陆续救下了四为浩然轩的弟子，加上陆钰，这五人都是浩然轩最具潜力的年轻弟子，都是名门之后。司马禅机之所以没有将他们杀掉，除了爱惜他们的才华之外，更多的还是忌惮他们背后盘根错节的门阀力量。大晋没有演化出诸葛泓上一个世界的科举制度，最顶级的读书人，往往也是那些传承千百年之久的门伐世族！
但不可否认，真正的儒门弟子，傲骨不屈，力战来敌，纵使厄运在身，功力不济，仍是力战不退，誓要守卫这天下一片正气。诸葛泓通过司马冠的记忆得知，这个世界的儒门弟子修身正气，武艺傍身，很多人都是凡俗界最顶级的武者后，便给了司马冠一个建议，先将这浩然轩掌握在自己手里。此刻，六人共聚一堂，唏嘘过后，便商议起如何对付那些逆贼。诸葛泓之所以建议太子殿下先将浩然轩掌握在手里，看中的就是这些儒生的智慧，他之所以留着司马冠，多半也是不想为了谋夺一朝之积蓄而将精力放在这些斗智斗勇的事情上，而司马冠虽然不至于酒囊饭袋，但单靠他自己一人，想要夺回那个位置，也是千难万难，很多事情，并不是暴力就能完成的。
陆钰算是老相识，诸葛泓微微诧异之后，也没太过在意，毕竟从对方决定庙堂登高之路，两人便注定了不是同道中人。不过陆钰的话，还是让他有些哭笑不得起来，甚至按照对方的方法试着去感应儒生修持的浩然正气，结果可想而知，却是一无所获。不过对于这些人所说的浩然正气，在利用北冥吞天诀摄取吸收了一些后，他也有了一些明悟。儒家修身立命，所谓浩然之气，便是他们心底立下的志向追求，一个人的意念坚定，他的精神境界也必定是强大的，归根究底，这些人所说的浩然正气，也不过是精神力量的一种运用罢了，比之修真者所谓的元神，比之土伯传承中的灵魂之术，都粗糙了许多，但也不是全无可取之处。就好比这浩然正气在震慑妖邪、清明灵台的作用，所以，在众人开始研究如何助力太子殿下完成夺位大计之时，诸葛泓也试着回忆起上一个世界流传千古的儒学经典，企图掌握一二浩然正气，以此来掌握精神力的另一种妙用，反正他的修为困于没有足够的资源吞噬，暂时无法再进一步，技多不压身，顺便也能触类旁通，领悟一下陷入桎梏的鬼修秘术。这其实已经是他人心不足蛇吞象，他人魂尚未炼化出来便提前炼化出了地魂，短期内想要突破，实在有些异想天开，那毕竟是上古最为顶级的一类功法了。
除了有些不学无术的司马冠，在座众人可都是一等一的儒门俊杰，自然一眼就看出了陆钰身上的气势。陆钰在黑狱顿悟，虽然还没有将修为提升上去，但一举一动，已经有了大儒的气势。见众人一脸羡慕，他怀念了一番恩师教导有方之后，便是提及了诸葛泓在岳阳楼说的那些警句名言。众人互相阐发这些微言大义，对那位诸葛泓都是相见恨晚。太子殿下却是一脸古怪，想起先前的遭遇，他可是知道，众人口中的这位诸葛泓，其实是个大魔头，能够被修真者定义为邪魔的存在，在他眼里，怎么也不该会是说出那些微言大义的儒生。不过他也没多说什么，能不能顺利夺回皇位，关键还得仰仗这五人，乃至于他们身后的门伐世家。
一直到天亮，众人终于商议出了一个大概的计划，因为浩然轩暂时被司马禅机盯着，他们也不好大张旗鼓的以浩然轩的名义行事，毕竟儒门弟
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