余道安从全城百姓手中掠夺了大量的银钱，全都放在他居住的府衙后院中。
这些东西李南分文未动，全都分发给了现在还活着，或者说还有勇气活着的幸存者们。
房间外面不断传来砰砰砰的声音，李南知道那是还活着的温州城百姓在给自己磕头。
在一个时辰前李南就已经阻止过很多次了，但是毫无用处，对于这些还活着的人来说，这是他们唯一表示感谢的方法了。
磕就磕吧，任何情感的宣泄对于这些人来说都是好事，李南无所谓的摇摇头，借着桌上的烛火，继续看着余道安口述，阿舒尔手写的《乾坤大挪移》第一层心法。
余道安还算顽强，在米兰达的酷刑中足足支撑了半个时辰，不过仅此而已，最后还是把一切李南想知道的都说了。
被丢出门外的余道安，被城中的幸存者撕碎了。没错，他真的被活活撕碎了，人类的恨和怒是两种极其可怕的感情。
《乾坤大挪移》源自波斯摩尼教，乃镇教之宝。
此功法分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层。
《乾坤大挪移》的第一层心法，讲述的都是移宫使劲，借力打力的法门，悟性高者七年可成，差一点的十四年才能练成，余道安资质悟性双低，练了十三年才达到一层圆满之境。
由于余道安仅被传授了第一层的心法，所以李南不知道这门功夫后续的威力，不过据他供述，当代的明教教主方腊极有可能练到了第四层，他的几个子侄功夫也不低。
经过余道安之事，李南对明教的了解多了几分，心态也改变了不少。
原本根本没瞧得起明教之人的李南，计划着直奔京杭大运河的南方起点杭州，从那里开始盘查露迪娅等人的下落，可是目前看来就这样杀进明教的老巢之中，似乎不是什么明智之举。
翌日清晨，城中幸存的百姓们按照李南的指点向南方行去，由于沿途的明教小股势力，先前都被李南等人杀的差不多了，所以只要他们能抵达福建路的地界，应该就没有什么大碍了。
经过昨晚仔细的思考后，李南决定低调行事，率领车队转而向东面前进。
这样走的的话，从温州东走过台州，北上至上虞，就可以避开缙云的陈箍桶、处州的霍成富、仙居的吕师囊和永康方岩的陈十四，这几个实力较强的明教分舵主。
过了温州之后，也就代表正式进入了明教的势力范围，为了避免跟大股叛军发生战斗，张昊派出了两队侍卫在前方侦查。
虽然李南会兽语可以跟野**流，但是很可惜，如今的两浙路别说大型的野兽了，就连野兔和老鼠都被那些吃不上饭的落难百姓捉光了。
说实话李南有些后悔没有带瓦迩来了，要是有她这个易形者在，那就不需要如此麻烦了。
车队绕过了仙居北上后，李南等人果然没有遇到大股的明教教众，至于偶尔遇到不长眼的暴民和盗匪，自然就成了侍卫们的刀下之鬼。
北行数日后，众人终于来到了剡县地界，到了这里就需要格外小心了，因为此处也有一位明教的分舵主，此人道号有仇，真名叫做裘日新。
李南等人想要躲避开明教中人，但是他们正在有仇道人的地盘上行走，虽然侦骑四出，还是被盯上了。
曹娥江边空气清新，风景秀丽，放在后世这妥妥的是一个游玩的好去处。
此时江边正有十几个人在江边烤肉，微风轻拂，将阵阵肉香送到李南等人的鼻中。
在一个多时辰前，李南就知道后面有人缀上了，而且人数还不少，既然对方没有选择直接攻击，那多半是前方有正主等候，所以他也无所畏惧的带人直奔前方。
车队来到烤肉那群人附近，缓缓停了下来，李南冲着那个盘膝坐在大石头上的道人说道：“前方可是有仇道人？”
道人手捋三绺长须，大笑道：“哈哈哈，贫道正是有仇，来者可是在温州城杀死余道安的英雄么？”
这有仇道人的反应有些不对劲，李南好奇的问道：“据我所知，你与余道安同属明教中人，为何听到他的死讯，却毫无悲戚之色？”
有仇道人叹曰：“人生为苦，若杀之是救其苦也，谓之度人。度人多者，则可成佛。你在度人，余道安已去极乐世界，贫道又何悲之有？”
听到他这番话，李南忍不住皱了皱眉。
李南为什么会讨厌所有的宗教？全因宗教创立者起初的心思都是好的，但是其后的传道者经常会曲解经文的意思，这一点世界皆然。
虽然李南没有仔细阅读过摩尼教的教义法典，但是也大概了解一些。
摩尼教原本具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。信徒之修养功夫以禁欲守默为主，素食、斋戒、祈祷（一天四次）为日常功课。
这些教义对普通人来说有益无害，但是自从传入中土之后，在有心人的引导下逐渐变质。
例如明教教主方腊，就带着他的那些心腹手下曲解教义，声称黑暗就要过去，光明即将来临，借此联络教众，最终鼓动造反。
如果说方腊还只是利用摩尼教的教义造反，而眼前这位有仇道人，却是将摩尼教彻底转变成了一个邪恶的教派。
杀人就是度人，杀人多者就可以成佛，这种谬论可笑至极，也彻底违背了摩尼教基本的戒杀教义，但是却
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