山东省地灵人杰，大圣人孔子创立的儒学影响之深远无人可比。第一部兵书《孙子兵法》是山东人孙武写的，他被称为兵家始祖，兵圣。
玉皇大帝把玉光神君和火灵神君以及曲游仙、斗羽仙、广羽仙他们几个贬下界之后，又一道旨意送到了圣贤居。圣贤居在东天门外紫薇山上，是历代圣贤升天后居住的地方。玉皇大帝让圣贤们选一位贤者下界，去帮助玉光神君转世的李世民平定天下。平定乱世需要军事才能，于是这道圣旨就转到了孙武的手里。
孙武就把几位军事家和谋略家找来商议让谁下界更合适。这几位圣贤包括：孙膑、吴起、李斯、张良、孔明。商量来商量去，由于逍遥惯了，谁也不愿意再去下界受罪。最后孙武就让他身边的一个童子下界转生，他说：“伶童（童子的名）你就到人间走一趟吧。吃些苦，受些罪，将来也能修成圣贤。”孙武问众人让伶童投生到哪里为最好？张良说：“就让他投生在曹州（今山东河泽）。因为那里是太昊皇的诞生地，是尧舜王居住过的地方，便于教化。”
“嗯。”孙武很满意，他还怕亏待童子，就让他降生在一个累世豪富的大地主家里。这家姓徐，主人徐盖。
圣贤们商量好了，玉皇大帝有些不乐意。他心说你们这些圣贤就这么应付我啊，让一个童子去，你们呆着逍遥自在，哼！没那个好事。可是他也没法怪罪圣贤们，因为他也没有指名让谁去转世，于是他就把怨气撒在了凡人身上。
伶童在徐盖家里投胎转世，取名徐茂公。
曹州位于黄河岸边，就在徐茂公出生后的几年里，黄河连续泛滥，使粮食颗粒无收。再加上朝庭赋役沉重，青少年逃的逃，充役的充役，田地少有人耕，徐盖家空有大片田地，也轮为穷人。等到徐茂公七八岁的时候，他家里已经变的赤贫了。没办法，徐茂公小小年纪也只能和穷人家的孩子一样整日在家里劳作，打柴放牧，没有学习的时间和条件。
孙武在圣贤居里看到徐茂公的处竟很是焦急，心说这怎么能行呢？照这样下去，整日忙碌，不习文武，怎么能完成下界的任务，看来我还得到人间点拨与他。孙武又把张良找来和他商量，张良说这是玉皇大帝在刁难我们。孙武说：“我知道，但是我们又不能和他对着干。如果伶童完不成他下界的任务，玉皇大帝会拿我们问罪的，说不定还会把我们贬到凡间再受轮回之苦。”
张良说：“这么办吧，我长于谋略，你长于兵法，我们两个就轮流到凡间传授徐茂公技艺吧。”
孙武又问：“怎么个传授法？”
张良说：“你忘了，我就是在曹州荷山的白云洞里脱离凡界的。那个洞里现在还有我的塑像，并且徐茂公也常到荷山上打柴放牧……”
“都说荷山有神仙哎…有神仙，尧舜垂钓雷泽边，张良化身白云洞，羲皇后世传万年哎、传万年。黄河滚滚怒涛涌哎、怒涛涌，九州大地起纷争哎、起纷争，不知仙人在何处哎，快快显身把世平哎、挨世平，把-世-平！”歌声稚嫩而高亢。荷山上一个少年正在砍着柴禾，他的旁边还有一头牛。这头牛，脖子上的毛一圈黑一圈白，黑白相间。背脊是黑的，肚皮是白的，黑腿，白蹄子。少年刚唱完，老牛仰起头冲天“哞——”长叫了一声。少年拍拍老牛的头说：“丑牛，你也能听懂啊，可惜，当今世上哪里还找的到姜尚和孔明呢！”
“武王渭水访钓翁，三顾茅芦留美名。明君贤臣天自定，世人忧愁徒自增。”少年听到声音抬头一看，一位白发白须的老者站在白云洞洞口，笑迷迷的捊着胡须看着他。
少年躬身施礼说：“敢问老人家怎么会站在这里？”
“伶童，你不认识我吗？”老者问。
“不，老人家您认错人了，我叫徐茂公，不叫伶童。”少年答道。
“哈哈哈。”老者笑说：“你刚才不是还说神仙在哪里吗？你看我像不像神仙？”
少年仔细看道：“难道您是汉高祖的谋臣张良？”
“嗯！”老者点点头说：“徐茂公我也把你的身世告诉你吧，你本是圣贤居里孙武身边的一个童子，名叫伶童。是兵圣把你派到人间来，要让你助玉光神君一臂之力，平定这混乱的天下。”
“唉！”徐茂公叹道：“我现在是文武不能，父母整日逼着我劳作，再者也无钱拜师求教，纵然是神童临凡又有什么用处。”
张良说：“这是什么话，师父就在你眼前，难道我还问你要银子吗？”徐茂公闻听惊喜异常，慌忙跪下行拜师大礼。
张良又说：“伶童，你必须在三年之内，每天都到这里来。白天来不了，夜里也得来。并且不能让任何人知道这件事情，也不能告诉你的父母。”
徐茂公又问：“师父，白天我会来，可是夜里不惊动父母就很难了。”
张良拍了拍那头丑牛说：“夜里你就骑着它来。”说完张良就隐退了身形。
徐茂公也拍拍丑牛问：“夜里我骑着你来能行吗？”
丑牛似乎明白，又是“哞——”叫了一声。
到了夜里，徐茂公偷偷的起来牵着老牛要去开门好到荷山白云洞去，丑牛晃晃头，那意思让徐茂公骑到它的背上去。徐茂公和丑牛已经是很默契了，他说你得让我把门打开我们才能出了这个院子。老牛连连摇头。徐茂公说好吧，我这就骑上你，看你怎么出去。徐茂公骑
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