苏木的视角再次开始转换，跨国大洋，翻越高山，来到了东亚大陆。
六个类人踏上这片土地后，称呼这里为洪荒大陆。
他们先是开始改造东亚的陆地，毕竟想让古猿人进化，就一定要有让他们得以进化的环境。
然而这些类人除了继承一些恐龙时代的肉身力量之外，科技水平基本为零。
这并不奇怪，因为冰川期接近绝对零度的温度基本将这个世界格式化了一遍。
而这些类人之所以能够活下来，也是最后的那些恐龙科学家拼尽全力才给他们创造了一个扛住冰川期的容器，让他们活了下来。
不过这些类人虽然没有了科技知识，他们毕竟是史前霸主的后代，他们的力量在古猿人眼中那就是神仙的存在！
六个类人先是为古猿人开凿了两条大河，从青藏高原一直开凿到东海沿岸，并且开始引导古猿人开始使用麻布、棉布作为遮身蔽体的衣物，开始引导众人种田生火，开始了最初了农业社会。
从此六大类人开启了先天时期，这六个类人也就是《东幽世界》的六大古神。
类人其实也想教导古猿人更多的东西，奈何这个时期的古猿人尚未进化到能够自如地学习的境界，所以类人们开始独自隐居，毕竟他们一出现，这些古猿人就开始拜倒磕头，连最基础的农事生产都不进行了。
因为当年这些类人是恐龙科学家门在生物领域上的成就，所以这些类人都有着一些用“科学眼光”去看的超能力。
比如这六个类人中的老大，身形足有10米之高，力大无穷，手中一柄巨斧开凿山河易如反掌，如今的长江黄河就是这个老大巨斧开凿的功劳。
老二乃是一个矮小类人，拥有炼制奇异物品的能力，比如他炼制了五面旗子，竟然拥有辟火、辟水、格挡法术攻击的能力。
老三则是整天笑眯眯的一个老好人，要说其能力，那也是很强，而且隐隐具有看破时空的神通，法力也不一般，但是很少显露。
老四虽然没有老大高大威猛，但是身体强壮乃是六人中第一。
老五则是存于生死之间，不知是生是死，亦可以说是既生又死。
老六是六个人中实力最不济的。论力量，力量一般；论法力，法力也不强。好在但是他生来通万语，无论是飞禽走兽，他都能顺畅沟通，所以平日里他倒也不寂寞。
起初六人组是十分和睦共处的，但是很快，老大的寿命到了期限，手中巨斧沉入东海，自己也撒手人寰。
于是剩余五个类人开始了漫长的权利争斗，每个人都想将古猿人发展成为自己一派的后人。
有了争斗，就会有伤害，然后就会有人占上风，有人被打压，有人退出。
首先退出的就是老三，他的理念其实与老二相仿，只不过他更加讨厌争斗，于是临走前对老二说了一声“教化古猿人的任务就交给你了”，然后一个人跑到了西南一带开始了独自一人的隐居。
然后紧接着老六因为实力最是弱小也迅速成为了失败者，只能独自隐居荒山，终日与飞禽走兽为伴。
老五原本实力很强，不惧生死让他成为了一个特殊的存在。
但是他的法术、知识都是生死之间的事情，这让古猿人根本学不来。
所以虽然老二和老四没有打压他，但是老五还是被淘汰了。
于是最终教化古猿人的众人落在了老二和老四肩上。
老二的知识和法术最适合古猿人去学习，所以他的弟子逐渐开始崭露头角，在人类的上古时期开始了最早的活动，这一批古猿人终于在漫长的历史长河中进化成了人类。
老四的体能训练乃是从恐龙一族上流传下来的，这使得古猿人根本无法承受。
幸好老四作为一个类人，已经拥有了一定的同化基因，他将自己的血液以秘法传入十二个一直坚持在他身边修行的弟子体内，终于造就了另一个种族，巫族。
这时老六也通过日夜不断与飞禽走兽沟通，促成了兽类的进化，创造了妖族。
而老五则是在天地之间发现了尸体与灵魂这两种存在，一番研究后，创造了鬼族。
《东幽世界》洪荒大陆的四大种族终于全部出现。
而四个种族出现之后，首先就是为他们各个种族的大能起名——毕竟只有有了名字，才能成为他们日夜供奉的所在。
老二被尊称为鸿钧老祖，其法术知识统称为道。
老四被尊称为巫祖，其能力统称为武。
老五被尊称为幽冥祖师。
老六被尊称为妖祖。
老五和老六两人的诸多能力则包含了道和武，是一种融合。
而他们的老大，开辟了两河流域的大能，则被所有种族共尊称为盘古大神。
四个种族出现之后，几位始祖开始了和气教化，不再争斗，而且彼此还经常往来，仿佛整个中原成为了一个大家庭。
鸿钧老祖虽然收了很多弟子，但是最终真正学到他的法术的不过仅有三人，合称三清，分别是太上老君，道号太清；元始天尊，道号玉清；通天道人，道号上清。这三个弟子不仅学到了鸿钧老祖大部分的能力，更是通过不懈努力各自开辟了分支，然后又各自收了弟子。
巫祖的十二个亲传弟子因为体内流淌着最原始的巫祖止血，所以除去强悍的肉身外，他们还各自产生了变异，被巫族尊称为十二祖巫，他们分别是：蓐收、句芒、共工、祝融、
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