蛮王的奋斗史

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第003章 神不在洞里(1/2)

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“为什么我们的族人付出了巨大的代价,鲜血,却无法获得足够的肉食?”

“为什么勇气和血腥在狩猎中屡次出现变故?”

“为什么妇女和孩子天不亮出去采摘,累死累活,却连一顿饱饭都成了奢望?”

……

李顿蛊惑的声音在耳畔萦绕,有些话听着让拥有部落最高地位的战士都脸红。妇女和孩子吃不饱饭,归根到底,部落的食物是优先供应给战士们。等于这些孔武有力的家伙,消耗了大部分的部落食物,却依旧让部落的成员吃不饱饭。可战士也是从孩子们成长起来的,谁都有一个挨饿和不堪回首的童年,李顿的话触动了他们仅有的童年记忆。这并不是能力问题,而不是体制的问题。

作为一个领导者,李顿也不会一味打压部落高级成员的积极性,真要把他们说的一文不值,说不定连最后的一点勇气都要没了。真要这样的话,李顿还不如找一个大一点的部落投靠对方。说不定还能混一顿饱饭。

当然,结果可能并不如预期的那么好。因为,李顿离开了蛮牛部落,他的身份就彻底变了。

投靠的战士,除非是那种勇气和武力能够获得所有人敬佩的野兽级战士,不然只能成为部落的底层。运气差一点的话,很有可能会变成仆从,混迹在孩子和妇女中间,做一个快乐的采集工作者。

但这不是李顿想要的结果。

在蛮牛部落彻底覆灭之前,他唯一想要做的就是摆脱这种局面,用最快的速度恢复蛮牛部落的实力,不停的吞并周围的势力。只有这样,他这个部落首领才不会沦落为底层部落成员。朝不保夕不说,连一顿饱饭都吃不上,那还活个什么劲啊!作为一个现代人,这样的结果他是绝对不能接受的。

“你们想过没有,造成如今局面的最终原因到底是什么?”

‘巫’有点紧张,他在部落中的任务是和神灵沟通。当然,他肯定说每次沟通都非常美满,作为普通成员自然无法反驳他。可首领却有这个权力,如果部落被神遗弃了,遭遇最大非议的不是首领,而是‘巫’。再说了,‘巫’心里难道还没有一点数吗?就他跳大神的招数,还能招来神灵附身?

最怕的就是引起部落成员的不满,对他开始怀疑。

一个被神遗弃的‘巫’,结局肯定会很凄惨。

按照蛮荒世界的法则,他很有可能被烧死。

过程有可能会不一样,基本上分为两种,自己举着火把走上柴火垛,然后点火,在后世这叫自焚;还有一种过程就是他被捆绑在柴火垛上,然后部落首领点火烧死,这在后世叫火刑;甭管是自杀也好,火刑也罢,‘巫’都不愿意尝试一下。不想死,自然要编一个可靠一点的故事糊弄过去,蛮荒人也不容易,脑子不大灵光的大有人在,可‘巫’是什么职业?他可是神棍啊!

当神棍的脑子还不灵,这不是等着被人拆穿吗?

‘巫’挣扎地开口道:“神……神最近不在洞里。”

一开始,李顿还有点发愣,什么叫‘神不在洞里’?

神仙住山洞?

好像神话故事里真不少。

可是在李顿听来,这神的身价也太低了,太掉价,你丫确定说的是神的家?总感觉是神和兔子似的,整天猫在洞里,窥探周围的敌情!土地老爷都活的比‘巫’口里的神阔气。

不过很快他就想到了,部落之中最理想的生活环境就是山洞,冬暖夏凉不说,而且只要在洞口稍微布置一些措施,安全性就能得到很大的保证。

而山洞是部落地位的两个人所共有的,只有李顿和‘巫’有资格生活在山洞里。而且山洞中的火塘也从来不熄灭,这在寒冷的冬天简直就是天堂一般的享受。而部落的其他成员的住处就比较寒酸了,平地上挖一个洞,然后盖上茅草,不挡风,不遮雨,憋屈地和活在地下的老鼠一个待遇。

山洞,是蛮荒时代原始人眼中最为高大的存在,比别墅的地位都要高,什么上下六百平米,送游泳池,送庭院,地下室……这些都挡不住野兽的袭击。而山洞就可以,这是一个领地的防御中心工事,是保存部落的最后一道放线。同时也是地位的象征,在蛮荒人眼中,一个宽敞,隐蔽,拥有清洁水源的山洞,其地位不比后世人眼中的皇宫差一星半点。当然神住的山洞自然不能普通,至少有十个火塘,燃烧的烟雾却能够很快从山洞的顶部消散出去……

‘巫’卖力地吹嘘他脑补神灵的优越生活……而李顿越听越觉得不对劲,这个场面好像后世的一部经典小说里描绘的场景。杨子龙面不改色舌战群匪,八大金刚轮番上阵……这尼玛怎么这么像是座山雕的老巢——威虎厅呢?

那可是一个积年老土匪的老巢啊!

神住在这样的地方,不膈应吗?

好吧,这些梗也就现代人懂得,还是现代的华国人。在蛮荒时代,神还停留在住在山洞里,铺着金黄色的稻草当床铺,浑身上下穿戴着金光闪闪的金属装饰,以青铜(青铜刚铸造出来的颜色和黄铜差不多,要是打磨之后,更是堪比18k黄金)为主,在太阳底下全身上下都反射着金光闪闪地光芒,堪比后世伪土豪,眼神犀利地为蛮荒时代的穷苦百姓排忧解难。

‘巫’飘忽的眼神,高深莫测的表情之下,是一颗忐忑的心,李顿在三天前昏迷醒来之后,就告诉过他,神召唤他带领部落

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