【原文】
蜩与学鸠笑之曰①：“我决起而飞②，抢榆枋③，时则不至而控于地而已矣④，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反⑤，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔⑦，蟪蛄不知春秋⑧，此小年也。楚之南有冥灵者⑨，以五百岁为春，五百岁为秋。而彭祖乃今以久特闻⑩，众人匹之，不亦悲乎！
【注释】
①蜩（tiao）：蝉。学鸠：斑鸠。
②决：迅疾的样子。
③抢：突，一说集。
④控：引，落下。
⑤飡：即餐。
⑥果然：饭饱的样子。
⑦朝菌：一处朝生暮死的虫。
⑧蟪蛄：寒蝉，夏生而秋死。
⑨冥灵：树名。
⑩彭祖：相传是唐尧的巨子，封于彭，寿七百余岁，以长寿著称。
【译文】
蜩与学鸠讥笑大鹏说：“我们奋力一飞，能冲到上榆树、檀树的枝头，有的时候还飞不到，那就落在地上罢了，哪里需要飞上九万里而去南海呢？”到郊野去的人，带上三顿饭的干粮上路，回来的时候肚子还是饱饱的。如果到百里以外的地方，那就需要夜里就开始舂捣干粮做准备了。要是去千里以外的地方，则需要花三个月的时间准备粮食。这两只小鸟又怎么能理解呢？才智小的不能理解才智大的，寿命短的不能理解寿命长的。怎么知道是这样的呢？朝菌不了解昼夜的更替，蟪蛄不了解的变化，这些都是寿命短的。楚国南部有一种叫做冥灵的树，把五百年当作一个春天，五百年当作一个秋天；上古的时候有一种名为大椿的树，把八千年当作一个春天，八千年当作一个秋天。而只活了八百岁的彭祖，却以长寿闻名，所有希望长寿的人往往拿他来做比较，这不令人悲哀吗！
【原文】
汤之问棘也是已①。穷发之北有冥海者②，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者③，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里④，绝云气⑤，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰⑥：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
【注释】
①棘：一作革，人名，相传是商汤的大夫。
②穷发：指不生的草木的蛮荒之地。
③修：长。
④羊角：风曲而上行若羊角。
⑤绝：超越。
⑥斥鴳：生活中草泽中的小雀。
【译文】
汤问棘的话有这样的记载。在北边寸草不生的蛮荒之地有大海，就是所谓的天池。天池中有鱼，名为鲲，它有数千里宽，没有人知道它究竟有多长。天池有鸟叫做鹏，它的脊背好像泰山，翅膀好像垂于天际的云层，凭借着自下而上的旋风飞上九万里的高空，超越了气云，背负着青天，然后向南飞往南海。斥鴳嘲笑大鹏说：“它将飞向什么地方呢？我跳起来向上飞，不到几仞便落下来，在蓬蒿之间嬉戏，这也是飞翔的极限了。而它将飞往何处呢？”这就是小与大分别。
【原文】
故夫知效一官①，行比一乡②，德合一君，而征一国者③，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之④。且举世而誉之而不加劝⑤，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也⑥。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行⑦，泠然善也⑧，旬有五日而后反。彼于致福者⑨，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也⑩。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。
【注释】
①效：胜任。
②比：适合。
③而：读作“能”，才能。征：信，取信。
④宋荣子：即宋钘，学说近墨家。
⑤劝：勉励。
⑥数数然：迫促的样子。
⑦列子：战国时候思想家列御寇。御风：乘风。
⑧泠然：轻妙的样子。
⑨致：求。
⑩待：凭借，依靠。
【译文】
所以，才智可以担任某一官职，行为可以符合某一地方人的期望，首先可以符合某一国君的要求，能力可以取信于一国之民，他们对自己的看法也是如此，而宋荣子却讥笑他们。全天下的人都赞颂你，也不会更加勤勉。全天下的人都责难你，也不会因而沮丧。严守自我与外物之间的分别，辨别荣与辱的界限，宋荣子就是这样的超脱。他对于民众的声誉、评价并没有放在心上。虽然如此，仍有未能树立至德。列子御风而行，样子很轻妙，半个月后便回来。他对于那些祈求幸福的行为，从来就没当回事。虽然能够避免步行的劳苦，然而仍有所凭借和依赖。如果能够顺应天地万物的本性，因循六气的变化，遨游于无穷尽的世界里，那还有什么可以凭借的呢！所以说，修行极高的人能顺应自然，修养达到神化不测境界无意于求功，修养臻于完美的圣人不追
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