二、难 言
【原文】
臣非非难言也，所以难言者：言顺比滑泽①，洋洋然②，则见以为华而不实③；敦厚恭祗④，鲠固慎完⑤，则见以为拙而不伦⑥；多言繁称，连类比物⑦，则见以为虚而无用；总微说约⑧，径省而不节⑨，则见以为刿而不辩⑩；激急亲近(11)，探知人情，则见以为谮而不让(12)；闳大广博，妙远不测(13)，则见以为夸而无用；家计小谈，以具数言，则见以为陋；言而近世，辞不悖逆(14)，则见以为贪生而谀上；言而远俗，诡躁人间(15)，则见以为诞(16)；捷敏辩给(17)，繁于文采，则见以为史(18)；殊释文学(19)，以质性言(20)，则见以为鄙(21)；时称《诗》、《书》，道法往古(22)，则见以为诵(23)。此臣非之所以难言而重患也(24)。
【注释】
①顺比：流畅。 滑泽：美好润泽。
②洋洋缅(sa)：指文章、议论洋洋洒洒、连续不穷。洋洋，盛大。，有编次。
③见以为：被认为。见，助动词。 华而不实：有华色而无事实。
④恭祗(zhi)：肃敬。
⑤鲠固：正直。 慎完：诚恳、鲠直。慎，真心。完，保全。
⑥伦：条理。
⑦连类比物：指举例说明之意。类，类比。
⑧总微说约：总结微言大义，直接简约地说出精要之处。
⑨径：捷速也。
⑩刿(qui)：暗昧、不明之意。
(11)激急亲近：指激烈急切而接近事理人情。
(12)谮(zen)：进谗言。
(13)妙：高远之意。
(14)辞不悖逆：指言词委曲恭顺，不过激。
(15)诡躁：华而不实。此指用华而不实的言论蛊惑人。
(16)诞：荒诞不经。
(17)辩给：指口辩急捷。
(18)史：文多而质少谓之史。亦即文辞华丽而无实。
(19)殊释：弃绝、放弃之意。
(20)质性：质朴无文。
(21)鄙：鄙陋。
(22)道法：效法之意。
(23)诵：诵说往事之意。
(24)重患：即患得患失。
【译文】
臣韩非并非口吃难言，臣之所以难言，是因为：说得流畅、润泽，洋洋洒洒，则会被认为是华而不实；说得诚恳、鲠直、敦厚、肃敬，则会被认为是笨拙而无条理；多举实例，运用比喻，则会被认为是空洞无物，没有用处；把言辞的微言精义概括起来，简洁明快，不修文辞，则会被认为是晦涩难懂，不知所云；说得激烈急切而又能接近人情事理，则又会被认为是乱进谗言，不知礼让；说得宏大广博，高深莫测，则会被认为是夸夸其谈，于事无补；说得琐碎具体，则会被认为鄙陋；说得委曲恭顺、贴近世俗，则会被认为是贪生怕死，阿谀奉承；说得玄远空洞，华而不实，则会被认为是荒诞不经；说得才思敏捷，口若悬河，文采飞扬，则被认为是文辞华丽而无实；说得质朴自然，不修文辞，则被称为浅薄无知；言必《诗》、《书》，效法往古，则被认为是以古非今。这就是臣之所以难言并患得患失的原因。
【原文】
故文王说纣而纣囚之；翼侯炙；鬼侯腊；比干剖心；梅伯醢①，夷吾束缚；而曹羁奔陈②；伯里子道乞③；傅说转鬻④；孙子膑脚于巍；吴起收泣于岸门，痛西河之为秦，卒枝解于楚；公叔痤言国器⑤，反为悖，公孙鞅奔秦；关龙逢斩⑥；苌宏分胣⑦；尹子于棘⑧；司马子期死而浮于江；田明辜射⑨；宓子贱、西门豹不斗而死于人手⑩；董安于死而陈于市(11),宰予不免于田常(12),范雎折胁于魏(13)——此十数人者，皆世之仁贤忠良有道术之士也，不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣不能逃死亡避戮辱者何也?则愚者难说也；故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心(14),非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。
【注释】
①醢(hai)：中国古代的一种酷刑，即把人剁成肉酱。
②曹羁奔陈：曹羁是曹国大臣，多次向曹国国君进谏不听，遂投奔陈国而去。
③伯里子：即百里奚。
④转鬻：多次被他人雇佣。鬻，指佣做。
⑤国器：国家的宝器。公孙痤(cuo)在重病将死之际，向魏惠王推荐自己的车夫公孙鞅(即商鞅)，说他是国家的宅器，希望惠王重用他。但魏惠王不以为然，反而说公孙痤昏了头，居然让他将国家大事交给一个赶车的车夫。商鞅在魏国得不到重用
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