【注释】
①久：持久。
②兵不顿：顿，通“钝”。疲惫、挫折。兵不顿：军队不致疲惫，挫折。
③谋攻：用计谋去攻取。
④分：分开、分割。
⑤敌：匹敌、相当、相等。
⑥少则能逃之：兵力数量比敌军少．就应设法逃避它。
⑦坚：坚固，引申为硬拼。
【译文】
因此，善于用兵的人，使敌军降服，却不是通过交战；夺取敌国的城池，却不是经过强攻；能毁灭敌人的国家，却无需经过旷日持久的战争。他们与天下诸侯争斗务求取得完全的胜利。做到自己兵力不致折损而获得完整的利益，这就是以谋略取胜的特点。
因此，用兵打仗的原则应是：我军的兵力十10倍于敌军，便应把敌军包围起来加以全歼；我军的兵力五倍于敌军，便应对敌军发起攻击；我军的兵力只为敌军的一倍，就应设法将敌军分割开来再个个击破；我军的兵力与敌军相当，便应奋力战胜他们；我军的兵力比敌军少，便应设法退避；我军的实力赶不上敌军，也应避免与它交战。所以说：弱小的军队如果与强敌硬拼，必定为其所俘获。
【原文】
夫将者，国之辅也。辅周则国必强；辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进①，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军②，不知三军之事而同三军之政③，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任④，则军士疑矣；三军既惑且疑，则诸侯之难至矣⑤。是谓乱军引胜⑥。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜⑦；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜⑧；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
【注释】
①谓：通“与”。
②縻（mi）军：縻，羁縻、束缚。縻军：束缚军队的行动。
③三军：指我圈占代作战设置的上、中、下或左、中、右三军，亦可泛指军队。
④权：权变，机动。
⑤难：危难。
⑥引：招致。
⑦寡：少。
⑧虞：料想，这里可引申为准备。
【译文】
将帅是国君的助手，辅佐得周详，国家就能强大；辅佐得不周详，国家就必定会衰弱下来。
国君对于军队作战不利的做法有三：不了解军队不可以前进，却硬要命令军队前进；不了解军队不可以后退，却硬要命令军队后退；这叫做束缚军队。
不了解军队的事情，却要总揽军队的政务，以致使得将士们产生困惑；不懂得军队作战的权宜机变，却要干涉军队的指挥，以致使得将士们产生疑虑；军队将士既困惑又疑虑，各诸侯国乘机进犯的危难就会到来，这叫做自扰军心，招敌取胜。
而预测胜利的方法有五种：知道在什么情况下可以作战，和在什么情况下不可以作战的人，会取得战争的胜利；懂得怎样用众多的兵力作战，也懂得怎样用少量兵力作战的人，会取得战争的胜利；全军上下同心同德的，会取得战争的胜利；以有备之兵击无备之敌，会取得战争的胜利；将帅有才能而国君不加掣肘的，会取得战争的胜利。凡此五条，就是预测胜利的方法。
【原文】
故曰：知彼知己，百战不殆①；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
【注释】
①殆：危险、失败。
【译文】
所以说：既了解敌情，也了解自我，便能百战百胜而不会有危险。不了解敌情，只了解自我，便会有时胜利，有时失败。既不了解敌情，也不了解自我，就会每次用兵都会注定失败。
军形篇
【原文】
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必①可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则小足；攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天②之上。故能自保而全胜也③。
【注释】
①必：一作之。
②九地、九天：极深处，极高处。
③临沂出土的《孙子兵法》残筒作：不可胜，守；可胜，攻也。守则有余，攻则不足、故善守者，藏九地之下，动九天之上。
【译文】
孙子说：往日善长作战的人，先备战好，使自己不可战胜，以此等待敌人的削弱，可以被我打败。使自己不可战胜，主动权在我方。可以打败敌人，这要看敌方的情况。所以善于作战的人，能够准备条件不被敌人战胜，却不能使敌人一定被我打败。所以说：胜利可以预见，但却不能主观决定行动。不可战胜，就防守；可以战胜，就进攻。防守，是兵力不足；进攻，是兵力有余。善于防守的部队，要隐藏在最深处。善于进攻的部队，要从天而降。这样，防守必能自保，进攻必能全胜。
【原文】
见胜，不过众人之所知，非善之善者也。战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫①不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者胜，胜易胜者也②。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不
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