题记：屯城，隶属于阳城县润城镇。长平之战时秦将白起曾在此屯兵屯粮，因此得名。屯城居民为杂姓，有张、赵、郑、程、王、陈、高等，至今有“郑半街，张半道、陈一角”的说法。郑家祖孙在元代两封国公，二世“平章；张家于明清五世之内出过三位进士，村内有二郎庙、关帝庙、张公阁、东岳庙及宗族祠堂等。屯城又称虎谷里，是明代大思想家、政治家、文学家张慎言的故乡。
2014年的正月初三，是一个雾霾笼罩下的晴天。早饭后，领着女儿，轻装简行，向阳城方向出发。利用春节休假的时间造访几个古村落，是年前就定好的计划。
过了润城，沿沁河，一路打问着向屯城走去。
浅浅的沁河在裸露的河滩上勉为其难地流淌着，较三年前愈发地瘦细了。沁河两岸布满了鳞次栉比的工矿企业，河道里到处堆放着煤山、砂矿，坑坑洼洼的挖掘痕迹随处可见。裸露的河滩覆盖着枯黄的野草，在冬日荒寒的雾霾下，愈发显得千疮百孔。偶然有白鹳和水鸟在水面上飞起飞落，是途中唯一见到的生动画面。
古人认为：“水者，地之血气，如筋脉之通流也。”又说：“经脉者，所以能绝生死，处百病，调虚实，不可不通。”（《管子·水地》）。今世鄙弃传统文化，没有了对天地的敬畏之心，所有的河流干涸的干涸、污染的污染，能够流淌的也被一座又一座的水库寸寸截断，早已是不通了。
屯城就位于沁河岸边的卧虎山下。
走进屯城，印入眼帘的是一座现代化的城镇，新农村的楼房密集且鲜亮，宽阔的广场上耸立着一个抽象图案的大理石雕塑。屯城，作为一个村落，已然没有了一丝“村”的味道和想象中的古朴清幽，而更像是一座新“城”了。卧虎山起伏连绵，在雾霾的充斥下，苍松翠柏被蒙上厚厚的灰色。
走进去，在新农村包围的中心地带，见到了一片老房子，却都大门紧锁。门前堆积着厚厚的落叶，鲜红的对联十分醒目。远处赵家的三座明末堡楼巍然耸立，很有些壮观的意味，却绕来绕去怎么也走不到近前。一座关帝庙修葺一新，却也是大门紧锁。
有村民们手中提溜着礼品，步履匆匆在忙着走亲戚。村里的小卖部门前堆放着各种花里胡哨的礼品盒，生意红火。向一位本村的年轻女子询问东岳庙的位置，女子告诉我，东岳庙也锁着，进不去。女子帮我到处寻找拿钥匙的人，说是出去走亲戚了，不在家。问她知不知道张慎言的故居，女子摇摇头说：“不知道，这些事老人们才能说上来。”于是，她把我们领到了村委主任的家里。
村委主任姓陈，四十多岁的样子，田字脸，身材高大，对本村的历史文化烂熟于心，如数家珍般娓娓道来。他话音低沉，地方口音让我听得不是很懂，但了解到的东西已远远超过我的预期。临别陈主任赠送我的两本资料，让我如获至宝，欣喜不已。
屯城的陈姓，先祖为陈廷敬的长子陈谦吉，陈谦吉致仕后迁居到屯城。陈主任至今记得，屯城原本是一个四四方方的城，并且有东西南北四个城门。这四道城墙由于众所周知的原因，后来都被毁了，只剩下一截城墙的遗址。张慎言的祖坟也在“破四旧”中破掉了，石人石马被凿开用来修建了水渠。
历史上的屯城钟灵毓秀，人杰地灵，单张家在明清两代就出了三位进士：张慎言的祖父张升为明嘉靖庚戌进士，官至河南参政；张慎言字金铭，号藐山，明万历庚戌年中进士，官至南明吏部尚书，以太子太保致仕。张慎言从孙张泰交，为清康熙年间进士，官至浙江巡抚。
张慎言是明代吏部尚书王国光的外孙，很早父母双亡，由祖母一手养大。他自小颖悟绝伦，家学渊源，才华出众，有文章曾被视为三晋楷式。明万历庚戌年中进士，从此踏上仕途。所过之处，官声甚好，做陕西道御史期间政绩卓著，当地民众为其建了祠堂。张慎言襟怀坦荡，不避权贵，一生宦途坎坷，因“三案”忤逆旨意，被贬谪戍守甘肃酒泉，却能宠辱不惊，在肃州构建“快雪亭”，日日著述其中，以诗文当吹笳拊缶，自得其乐。赐还后，补湖广道，迁太仆少卿，太常卿，转刑部左侍郎，又因谳狱不合帝王旨意，罢官家居。此后在屯城的泊园度过了八个春秋。
屯城，在明清两季，曾经簪缨世家、卿相士大夫迭出，曾经华屋连绵、高楼耸立，曾经香车宝马、雕梁画栋，曾经洎水流雅韵、虎谷隐名士。张家原有大大小小近三十多座院落，整个张家府邸占据了屯城村大半条街。以街为界，街西俗称西宅，有花园，有观花楼；街东有书房院，有祠堂。如今除书房院、观花楼等少数院落还能看到，其他的院落均已损毁。张府与屯城多数院落朝向不同，并非坐北朝南，而是依山势座东朝西。大门上“忠恕”二字的古匾依旧清晰可辨。在内宅门额上有 “恭俭惟德”四字。院中建筑因年代过于久远看上去已然摇摇欲坠，几处木雕风化严重，堂屋外墙贴上了雪白的马赛克。张家当年的辉煌，经过几百年风雨沧桑的洗涤早已不复存在，而张府也只能作为一个遗址看了。流传下来的是张慎言的思想道德和文章诗词。
在屯城所有富丽堂皇、厚重典雅的旧建筑中，张慎言的“泊园”最惹人遐想。
张慎言在遭遇贬官、闲居故乡的岁月，淡泊功名，寄情
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