这是亮子里镇有记载以来规模最大最隆重的葬礼。送葬队伍前不见头后不见尾，铭旌飘荡。
骰子石棺由六十四位杠夫抬着：杠夫头戴红缨黑帽，身着绿花驾衣，黄裤青靴，随司杠响尺的号令，杠夫抬棺步调一致、敏捷稳健。
街口，一支由悦宾酒楼掌柜梁学深率领的鼓乐班子加入进来。酒楼没有鼓乐班子，他出钱从外地雇来，本来在丧家灵棚前的三吹三打的仪式，改在送殡路上，报门曲在加入送葬队伍后开始，先是《工尺上》……中间变吹《柳河音》，收尾还是《工尺上》，火爆热烈后是几个葬礼的曲子，如：《普庵咒》、《水落音》、《将军令》、《闹山河》、《哭皇天》……很快，又有一支送葬队伍由棺材铺耿老板带领加入进来，他们手持“雪柳”、祭幛，夸张地唱孝歌：一盏孤灯照灵前，
只见灵位不见人，
你去阴间人没见，
只留灵前一炉香。
三更孝男斟上杯，
五更钟鼓声声摧，
灵前也有灵前供，
你赴黄泉不归回。
半夜孤灯半夜明，
前时不见旧时人，
青山绿水依然在，
富贵荣华一旦空。
生为人子死为神，
难为叔伯来拜灵，
龙王归海难对付，
凤凰归山难对寻。
今归阴间快乐仙，
香烟袅袅透天空，
天皇玉帝求富贵，
五子登科出状元。见拜灵歌《哭丧调》。（作者：佚名）跟在棺木后面的人大都与死者素不相识，除亲戚外，也有熟悉四爷的，如“缝穷”女人、郝家小店郝掌柜、绸缎庄吕掌柜、王警尉衣衫褴褛手牵一男孩……最抢人眼球的是花子房送葬队伍，大筐大布衫子领头，乞丐一律披麻戴孝，纸件更是特别，不抬纸马和房子什么的，却抬一个纸骰子……送葬队伍在鼓乐班子吹奏“黄龙调”，哀乐声声中滚雪球似的增大，每到一个街口、岔路，都有买卖店铺的人加入进来……上世纪二三十年代三江县城亮子里还只一条主街，县府、宪兵队、警察局都坐落在这条街上。四爷的送葬队伍行沿着这条路线行走，消息早早传到宪兵队。
“报告队长，徐……”警察局长陶奎元来到角山荣面前，“看情形有很多人参加葬礼。”
“嗯？”角山荣惊讶，问，“你说很多？”
“是，队长阁下，人很多，相识的不相识的。”陶奎元说，“满街筒子都是人。”
那时送葬队伍尚未走过来——经过宪兵队部门前，角山荣还有一些思考时间。他问：“陶局长，你打算怎么办？”
“我想驱散他们。”
“不，驱散的不好。”角山荣远比警察局长狡猾，此次送葬的意义超出一般丧葬的意义他看到了，他们送的不只是一个赌徒，他说：“你没闻到异味？”
异味？陶奎元的鼻子停留在一般嗅觉——嗅觉是一种远感，即使说它是通过长距离感受化学刺激的感觉。相比之下，味觉是一种近感的识别，他的鼻子只能识别味觉，他说：“没有哇。”
“肯定有人背后鼓动操纵。”
“队长阁下的意思是有人利用徐德龙的葬礼，聚众示威……”陶奎元治好伤风似的鼻子通气，嗅到异味。
“这是肯定。”
“如果是这样，我派警察……”
角山荣反对动武，他并非不想镇压，只是不想露出牙齿，但还要咬人，咬死人！他说：“今晚我们要去实施‘盖头计划’，一切要给它让路，懂吗？”
“哎，哎，懂。”陶奎元说，“只是他们太……”
“嘿嘿，太什么？闹得欢后面是什么？”
“拉清单。”
“对，秋后一起算账。”角山荣指示警察局长，记清楚都什么人参加了徐德龙的葬礼，决定秋后算账。
陶奎元走后，角山荣整理好风纪，伫立在宪兵队部窗户前向外眺望。等待送葬队伍从宪兵队门前经过，眼睛眯缝着，像一只拦路伏击的食肉动物……唢呐声最先传过来，调子悲咽，他弄不清是哪个曲牌子。长龙似的队伍经过足足有二十几分钟，他的面部肌肉抽搐，手按在军刀刀柄上。
送葬队伍中花子好像打着呱打板，唱一首不伦不类的歌谣，显然与送殡并不协调，充其量起哄而已。一个寻找很长时间不见踪影的人现身，那人还是穿着肥大的布衫子，他几次想发出一道命令，最后都放弃了。今晚的行动是在太重要了，必须排除一切干扰。
送葬队伍塞满街道，人流如潮。全镇人倾巢出动，陆续加入。冥器骡车，车老板子挥鞭抬腿，活灵活现；白马一匹，跟班侍者一人，还有男女仆人……满街纷扬纸钱，白花花一片……“八嘎！”宪兵队长心里恶狠地骂道。
这时，一个参与今晚“盖头计划”行动的宪兵少尉猪骨左右卫门进来报告：“队长，队伍集合完毕。”
“一小时以后出发。”角山荣命令道。
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