廉圣帝的确是这种目的，其中，廉圣帝跟蚩尤结义，是有三个目的，第一，当然是被蚩尤的豪气所感，对蚩尤的英雄气概所折服，真是惺惺相惜，才跟蚩尤结拜，但是，他私情是私情，国仇是国仇，他还是不会饶恕了蚩尤，一定还会战蚩尤。
第二，那就是他要跟蚩尤推心置腹的谈谈，以朋友的身份劝他，让人罢兵投降，这样，会减少很多的伤亡，否则，大战一起，势必尸横遍野，他真不想看到那一天。
第三，齐寿中了剧毒，他解不了，而蚩尤是叛军的首领，跟苗疆的三大巫师乃是好兄弟，廉圣帝跟蚩尤结拜，让蚩尤看在结义之情上，帮他讨要解药去救齐寿，这样，齐寿就有希望活下去了。
所以，廉圣帝是出于这三个目地才跟蚩尤义结金兰的。
而如今，什么都成了空！
蚩尤不听他劝告，根本不罢兵，蚩尤虽然给了他解药，而却迟了一步，所以，廉圣帝的三个目的都成了空，而他还成了敌人的弟兄，这真是天大的笑话。
早知道一切都是空，他焉能去跟蚩尤结拜，让全族的百姓都唾骂呢？而他跟蚩尤结拜，跟自己的仇人结义，又觉得对不起死去的弟兄们，所以，廉圣帝的心痛苦极了，真是难以形容。
他觉得自己做的事真的好荒唐，对不起朋友、对不起红颜、也对不起百姓，所以，廉圣帝自责，虽然没有人怪他，但他却怪自己。
黄帝和炎帝都在安慰廉圣帝，因为，廉圣帝的确不是有意跟敌人结拜的，但出于这些目的，还有他的性格，故而，才做出了这种天下间荒唐透顶的事。
虽然事情荒唐，但是他并没有判族和对不起百姓，一切的目的，都是为了百姓和朋友，所以，黄帝和炎帝理解他，并不怪他。
其实，廉圣帝这么做，炎黄二族的百姓根本就没怪他，相反的，更对廉圣帝敬佩万分，因为，他秉正无私，私是私，公是公，当真是堂堂正正，正大光明，这种人，谁能不敬服？
加上廉圣帝救了炎族百姓，所以，炎族的百姓对他尊敬。
后来，廉圣帝和龙女又打败了死神族和三苗族，又救了黄族百姓，而黄族百姓也对廉圣帝和龙女崇敬万分。
所以，廉圣帝犯下的这点荒唐的小错，反而更证明他乃是性情中人，一个不折不扣的圣人，所以，炎黄二族的百姓们不但不怪他，不但不骂他，而且，简直拿廉圣帝当作神人来敬慕。
这就跟后世三国演义中的关公义赦曹操一样，后人不但不怪关公，反而称颂。
而廉圣帝，还没什么错，仅是名义上跟蚩尤是弟兄，而且，公事公办，并没像关公那样的是非不分，当然，这更令人尊敬了。
其实，关公并没有什么华容道捉放曹的事，而基本上三国演义中关羽的事迹都是杜撰的，没有几件是真的，可以说，后世把关公抬的太高了，关公是最名不符实的一个人，关公此人，气量狭窄，反复无常，说关公是圣人，简直都荒唐的不能再荒唐了。
其实，这完全是罗贯中那部家喻户晓，四大名著之一三国演义的功劳罢了，假如没有三国演义，没有民间离奇的传说，关公，可以说什么东西都不是，根本不够资格做武圣。
其实，原先武圣也不是关羽，而是岳飞的，只是因为满清入关后，要利用关羽的忠义，要压住岳飞的精忠报国，告诉百姓们，要学关羽一样的对朝廷忠义，老老实实的做满清的顺奴，故而，才抬高关羽，将武圣岳飞踢下台去，把关羽捧上去。
这就跟满清歌颂袁崇焕，借此来说明朝的昏庸是一个道理，其实，袁崇焕的死是罪有应得，甚至袁崇焕很有可能投靠了满清，而崇祯杀袁崇焕的十几条罪状，每一条都确实存在，根本没有半点冤枉袁崇焕，所以，袁崇焕的死，是死有余辜。
而且，袁崇焕也并非什么了不起的将才，也非是离了袁崇焕明朝才亡国的，而恰恰相反，假如没杀袁崇焕，估计不用等到崇祯十七年，崇祯十年就亡国了。
所以，袁崇焕就算没有投敌叛国，那也是庸才一个，不用袁崇焕，反而对国家和民族是最大的利益，用了袁崇焕，弄的明朝都被袁崇焕拖垮了。
而满清这么做的目的，就跟抬高关羽，利用关羽来压制住岳飞的精忠报国，还我河山，驱除鞑虏，还我中华，让百姓们老老实实的做满清的狗奴才，而抬高袁崇焕，借此是说，看看，袁崇焕将我们的大汗努尔哈赤都打败了，我们满清不恨他，还给他翻案，看看我们满清多么英明，为什么明朝灭亡了呢，这就是天命，因为，明朝的昏庸无能，我们满清是明主，取而代之，是应该的。
这就是满清鞑子的险恶用心，因为，顺治开始歌颂崇祯是个明君，歌颂崇祯的骨气，还跪在崇祯的坟前哭哥，这就出现了问题了，你既然歌颂崇祯是明君，明朝并非是昏庸的朝廷，那你满清入关，屠戮千万的百姓，犯下了滔天大罪，你那一点比的上明朝的皇帝？难道反清不对吗？
所以，歌颂崇祯是不行的，但你明着给崇祯和明朝泼脏水，手段也太卑劣了，因为，你刚哭了哥，立刻就
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