“观世音菩萨“的境界，一代文学宗师的心境，磨难与糟粕欲将何时被理解，两个字修为，再两个字施舍。
时间可以等待，需要过程，时间刻不容缓，需要金钱，是要都站在岸上等，怕等不及，不能逃避，上帝说带上狗和木鱼跳过去，只能掉下去，不知道水有多深，后来什么都有了。
行色匆匆的行色，一转眼就是春雨绵绵的景象，暂时告别了热情洋溢的节日，宁静下来修复劳倦的心神。
薯米之乡，就像一口大锅放些种子，炒一炒，翻一翻，转眼间就成薯米花-尝尝家乡的味道。
看到这本小说是否曾经想过，为什么老一辈总会走在最后面，当我们曾经在这位置的一刻，似乎体会到了，那是因为吃苦过的正在慢慢体验幸福。前一段时间源生的小外甥生病住院，现在好了，上山姐夫背了一段路，接下来他抱着孩子坚持走完一段上坡路，到目的地假装没事走开，找了一块隐蔽的地方休息了好久，终于感觉到自己也在慢慢地变老。
往返行程的站点，两种不一样的境景，让它们再靠近些，目标将会更清晰了，很快年轻的时光就过了，就让此刻铭记在心，不管中途多精彩，写一篇好的文章，更需要此类心灵港湾，大气归真，渐入晚成。
从正面看《迷殇遗志》是一种心灵触动，测面则是一种神经上触发，原来只不过记录人生的过往，知道他们是谁了吗？
昼夜不停地冥思与构想，倾注生平的感想，即使没有什么喜事，也该去关心一下亲朋好友了，想表达太多，希望每个感同身受的同仁多博爱。
有一种境景，不用想很久，那就是长亭与古道，就在这里内心真情触发正能量，而后不生不灭——诸法皆空，悟道明心。
百感聚焦待末日，却料浪涛不随风。多少年华随风去，再看今年杨柳枝，打小时的众望所归，而如今成长中的望众而归，归望轮回，当走到了这一刻，那仍是一个崭新的开始，一阵硝烟过后，那个美丽的神话，仿佛就一瞬间，眸思过后，不再回首那个世界，或许某些东西的沉淀自己应该感到欣慰，再看看人群里，人们都依旧照样的呼吸着生活的每一天，穿梭在繁华的都市，那里也会有真的星月神话。
游行间，都市的大道仍是川流不息，几个成长起来的少年，无意闯入商业交流区，那里尽是洒脱的游客，他们大多高昂着身首，一副副不拘的表情，更显这个都市别样的魅力，置身其中，有些人会不适应这里消费心理，有心态还是很重要，消费不能过于寻求刺激。
这一世界的评估，恐怕前一段会十分坎坷，所以注定需要争分夺秒地去填充着那些空格，哪怕半夜醒来，还在寻找，直到天亮了，心也舒畅了一些，若是未来的世界会因此而更加精彩，我愿以此为慰藉，人生正在谱写，黎明时刻的天空，永恒的启明星。
曾经帮“牲畜”推运的那个少年，一路上的尬尴让显得有些不情愿，可是在面拉车的人已经用尽一生的血气在艰难地迈进，一趟下来就让他体力透支，可血脉的相承已经习惯了像牲畜一样，紧接再一趟，如负千斤，接下来他还有气力关照新生的一代，这样钢铁之躯一下子从牲畜变成了战神。
她是一个洗碗工，一生都背负着挥之不去的罪孽，从华丽的身世到最不起眼的角色，但也是她洗心革面的最高境界，一天洗掉数以万计的餐污，跟机械没两样，不忙时还出去捡些瓶罐。
站在阴暗的柴房里，透过一小门缝偷看着屋外：他垂丧着头，手提一些糕点，不时地往回走两步用脚蹭了刚才走过的地方，显得有些怪异，一群小孩在他附近嬉戏，他还是走得精神晃乎，黄昏的余辉照着他头上发白的鬓，无助，惶恐。也许真的存在无形的嘲笑与讥讽！看到这一幕凄凉与酸楚：朴实的乡下，会有更多良知吗？
翻开每一页，读到的一处感动，便会继续留下深刻的足迹，而后悄悄地放下，看看真实的世界和自己，显然不能一概而论，只求点到为止，不必太认真，而最终再回去翻看也就没那么困窘，如此说来这该是《迷殇遗志》的实体化的捕捉！
这里有山，也许只是装饰，这里有水，好水在地下深处，这里的规划好吗？这里的建筑日愈更新，却大多是空房，每日清晨鸟语纷纷，以前都没这样过，飞禽多了，养犬的人也多了…
众望所归的成长，让自己食得人间烟火，竟有北漂之史，而后南归之深省，奈不得内忧，百思为其解，人生有阴晴圆缺，时不历兮不知也，知矣为晚不见怪，尽力为之也。
似乎有种难以名状的流逝，促成了不同级别的内心世界，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，心想：还有什么能够给予最后的寄托，那尤如今夜的星光，明月已被阴云吞噬，无论怎么争扎，也只能守望那依旧闪耀的“长庚”。
可以这么说，为和平而改造，需要有一个标准来衡量，不能因为人情而忽略隐藏的误区，也不能因为误区的顽固而放弃改造，之所谓人情乃不可或缺，所以在不断改造自我的同时，也必须观注身边的互动，若是不变革，那有一日失去平衡而两极分化。
礼尚往来诚心诚意，若要一劳永逸定是不善之举，晓得有心之人请君入瓮，有何玄机，若不思静观其变以为幸事，乃仕途之下流之辈。
有那么残缺的婚姻带给那些孩子
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