源没像想现在这么豪华，只是自家缝制的手提式的布包，那是源生的母亲趁着夜晚空闲的时分，挑着马灯，一个人躲在卧室里，操纵着陈年的缝纫机，花了几个小时的时间才完成的，学堂里所发放的课本并不是十分的鲜艳，只是简单的格调。
乡村的的学堂已经经历了几十年的风风雨雨，至今还是坐落在隔壁村庙会广场的一个角落，学堂修建的地基大概有一米多高，源生他们还要走上几个台阶才能进入教室，教书的先生大多是本地的老教师，少数的都还是专程从县城里分配过来的，学堂的附近也都有设置供他们住宿的房间。
其实就在学堂刚建成不久，村里前来报名上学的孩子还是络绎不绝的，只不过相比源生他们这一代，那时候每户农家的人口实在严重超标，甚至有农户的家中连续生下十几个孩子。
加上社会经济发展还是相对落后的，因此家庭的温饱问题在那段时间难以得到改善，以致大部分的孩子入学不到两三年就辍学在家帮忙，只当是作为童年时代曾经到过学堂入门识字的纪念。
剩余的那少部分孩子，都是家庭条件较为宽裕的或是几个孩子当中学业成绩较为突出的，不过往后的学习生涯当中，能够坚持到高中毕业，乃至更高的学府，那也是屈指可少的，源生的父亲正是比较突出的一位，然而就在当时的家中，能够支撑起他的学业，还得归功于在阿荣生命中最重要的三个女性家人，正是源生的祖母、母亲以及姑妈三人。
那个年代造成文化水平低下的人口众多，因此大多都是依靠当地的农业发展得以维持生计的，随着新时代文化产物的熏陶，人们的教育观念大有改观，虽然曾经属于他们那一代的求学生涯早已不复存在，但是他们更加寄予厚望的是下一代的美好未来。
还是处在艰难困苦的煎熬中，就算咬紧牙关倾其家中所有资产，也要趁着当时教育政策的推陈致新，好好地栽培自己的子女，所以和源生他们家的几个孩子一样，大多数的都比较幸运，不会以往的岁月那样打小一天到晚就要帮忙家里干农活，源生的家里的经济收入主要凭借阿荣给人家看病挣来的，一年累计下也够花上一阵子了。
在阿荣求学深造的那段岁月，早就深刻地体会到了学习教育重大意义，所以作为家中的一家之长，他责任重大，总是煞费苦心地再三鼓励源生他们几个孩子，一定要去完成自己的学业，还好源生他们并没有成天和村里的有些孩子去惹是生非。
不过说是实话，村里其他孩子的家长大多只是凭借传统的理念，以当地的风土人情随性地教化子女，并没有特别有效的手段，谁知土生土长的孩子大多比较顽劣，厌倦学堂的现象比比皆是，任凭调皮捣蛋的行径不可教化，而后滋生不堪入目的事端，不是偷摘果子就是顺手牵羊，就在得过且过的遗憾痛苦中磨合，直到这样的现象不再复发，就当他们的子女错过了最美好的求学时光，往后还得指望子女继承自己的血脉，于是无奈之际，狠下心来过早地让他们踏入外面的社会去上另一所“大学堂”。
话说偏僻的乡村就只有小学生的学堂，更上等级的就要到县城里去，每到开学的那天，村民都会准时地听到广播，等到第二天的清早，就会有大人带着自己的小孩去报名。
小孩大多读了几个学期就不愿继续下去了，或许是因为教学制度的缘故，加上当时农村的家庭生活都还比较困难，欠学费的现象比比皆是。
源生、阿龙、阿良三位都是家里的次子，除了阿良的两位大姐至今都已经脱离了学堂，选择了芗剧团的生涯，其他俩人的兄弟姐妹要么还在村里的小学堂，要么已经进入县城读书，阿良的家庭实力相对会落后一点，虽然有个曾祖父曾经在这里教过二十几年的书，但是现在也都已经退休了，每个月只能领到微薄的退休金，加上阿良的父亲（那将会是后来介绍到的）成天酗酒赌博，闹得是满村的风雨，而且还染上了赌瘾，家里仅剩不多的资产都快被他糟蹋光了，由此阿良的父亲跟外公及曾祖父三人的关系，愈加存在隔阂，阿良的学费还是自己的呃亲身父亲哑巴仔积攒后瞒着阿良的父亲偷偷地送到猪肉大叔的手中。
阿龙家里的主要收入靠的是他父亲的手头的功夫争取的，父亲操纵一手好的拖拉机（也是接下来将会提到的），农耕的时节里，宽广的田园上都能见到他忙碌的身影，雇佣他的村民每亩田地耕作的费用也付个几十块钱，一连几天下来，阿龙的学费就有了着落，加上大女儿的学费，那也不用担心，阿龙的母亲也会帮忙争取一部分收益，他家里栽培了许多果树，每到丰收的季节，便会边卖出去获取高额的现金，这些大部分都是家中母亲在料理，由此双管齐下，操劳的背后总算支撑得起子女的学业，相比阿良的家人会显得更加有立足的尊严。
还有其他的村民的经济收入就不那么乐观，他们只单靠种些经济作物勉强维持家庭的开支，而且一年当中就那么一两次收益。
源生也很快就要告别了乡村学堂，准备迎来往后的进修生涯。
源生的哥哥早已到县城里去读书了，当时他捧着来之不易的通行证，内心有说不出的激动，那时村里除了他以外，还有一两户人家的孩子也一起去了县城读书。
源生的哥哥和他们不一样，传统升学的取向，
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