这夜他虽然未合眼，但因为练闭气法基本上处于入静状态，大小脑都得到较好的休息，同时还因为不用口鼻吸入不纯净的空气，而可以将肺部杂气吐出，口鼻不呼吸，却另开启了皮肤过滤性地吸入宇宙元气和胎息调节气脉运行等功能，致使全身真气充盈，是以第二天的精神反而更好。
既然精神好，雾瘴一散去他即开始继续寻找出路。
他仍然沿着崖脚找去。出发之时还担心地面凹凸不平引起骨折处疼痛，不敢放开脚步，后来发现断骨不怕颠簸了，心中甚喜，便加快了脚步。不过他知道草药只能起镇痛和控制伤口恶化等作用，并不能代替接骨，是以很快就转喜为忧，心里急煎煎的。
他绕了深谷一圈，除了一条溪流的出口外，所有比邻峭壁的间缝都认真察看过，均无出路。那条溪流的出口因地势险要、自己不会水，故而没有认真察看。后来别无出路，只好再回到那里勘察。其时已是傍晚，山谷中白雾生起，气味有异，孟宇疑其是白雾瘴，不敢大意，便在溪边练起闭气法，一练就是一个通宵。
次日上午七八点，雾瘴散去，他收功后却躺下睡去。毕竟练功入静不能完全取代睡眠的作用，而且他的修炼只在初级阶段，已两昼夜未合眼了，是以今天收功后的情况和昨天不一样——睡意很浓。
他心里有事，睡不沉，才睡一个小时就醒了。
深谷的太阳出来得晚，溪岸上的枣树和番石榴树果子正熟，在旭日光影中灿灿其华，散发着诱人的气息。
他不由自主地走到一棵番石榴树下。已经七八天没吃东西了，多想爬上树摘一个果子填填肚子，然而，他没有这样做，仰望了一会儿便懒洋洋地转到溪边洗了一把脸，顺便掬了一抔水喝下，师傅传授的辟谷法是允许喝少量水的。此时骨折的那只手不痛了，协助掬水还是可以。
哪知一抔水入腹，马上觉得腹胀、恶心，感觉有中毒迹象，赶紧伸二指入口，刺激舌根和喉咙，使刚入腹之水大部分吐了出来。幸好他喝过佛茶、吞过仙草，机体抗毒能力很强，且喝不多，又吐出大部分，中毒不深，休息了半个小时便觉没事了。
他见溪水深绿，便再掬了一抔水看了看，见颜色依然有点绿，心想：“溪水通常是绿色，但捧在手中却是清澈的，这里的水捧在手中依然有点绿，说明不能饮用，只怪自己起先没有注意这一点。”他已环绕深谷一周，知道这条溪流是由四周山上流下的水汇集而成的，但想四周山上都是森林，水源受糜烂动植物的污染而有毒也是正常的。
他想：“这山谷瘴气暮起晨散，水也不能喝，真是个死亡之谷！怪不得没有野兽来侵扰，也不见飞禽，只有寥寥虫鸣。可能只有几种毒虫能够适应这种环境。刚才还好没去摘那枣子和番石榴吃，在这水和气都有毒的地方，难保水果没有毒。”
这时他感到口渴难耐，也不知是条件反射还是喝了毒水所致，便练起师傅传授的水体内合成法来。也真灵，练了一个时辰就不渴了，便去察看这条溪的出口。
这条溪流在两面峭壁的间缝夹道夺关而出。孟宇临近一看，见其通道长约五十多米、宽处三米多、窄处不到两米，水流在通道内流速迅疾，流出通道便消失了，显然是倾泻而下，但不知通道外的地形怎样。
观测许久，觉得自己不识水性，没办法从这里出去。但是除此之外就别无出路了，不从这里出去就只能永远留在山谷里。想来想去，觉得必须去冒这个险。于是，在溪边挑了几块有棱角的岩石，沿溪岸砍下二十几根竹子，制作了一只一米宽、三米长的竹筏和两根竹篙，此外还制作了六根长短不一的竹竿。这一切都只能用一只手和原始工具操作，做起来特别费劲，直忙了几个小时，完工时天已近晚。
这天傍晚深谷中生起的却是黑雾瘴，他只好放下手中活计，开始练闭气法。
翌晨黑雾散去后，他把一根竹篙和六根竹竿放在竹筏上，用藤条固定好，于水流平缓处把竹筏放入水中，用力推出，然后单手握另一根篙子，撑竿一跳，居然平平稳稳地落于竹筏上。他会滑雪和撑竿跳高，平衡能力较好，故而敢做这个动作，也是给自己壮壮胆。
竹筏向溪流的峭壁通道行进。开始时他让竹筏随波漂流，用篙子稍加控制，倒也稳稳的，可是越往下游水流越急，竹筏也越来越不听话了，接近通道时水流急剧加速，篙子已稳不住竹筏，没想到一进入通道便是急湍似箭、猛浪翻滚，竹筏完全失控，飞也似地随浪漂去。孟宇站立不住，差点跌入激流，赶紧趴倒在竹筏上，听天由命了。
在这万分危急之时，竹筏却因打横，被窄壁卡住，不再前进。孟宇惊慌之际坐起来，一看，进入通道才三四秒钟，竹筏已漂流了三十多米，更是后怕不已。
他怪自己太冲动了，心想：“自己在电视里看到的冲浪是那么轻松自如，只要踩着一块冲浪板就如同滑雪一般。自己会滑雪，以为驾竹筏也没什么难，没想到水是如此难以驾驭。现在进退两难，如何是好？”
坐在竹筏上，全身湿漉漉的，只见水从竹筏上漫过，他一动也不敢动，哪怕卡住竹筏的地方松动，连人带筏被水流冲走。僵持了许久，心想：“老坐在这里也不是办法，要么想办法退回去，要么想办法稳步前进。退回去嘛，在激流中逆水行舟很难；前进嘛，
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