其实灵泉潭不是泡澡的好地方。
水特别冷, 而且游几步就能趴到岸边的石块。
即使这片潭水是上窄下阔的，还格外深, 大小堪比一间屋子，但就水面而言, 也就是个大号浴桶的宽度。
欢愉过后, 孟戚索性在岸边找了一块大小合适的石头, 惬意地变作沙鼠晒着那一道道自洞窟石穹顶端漏下的阳光。
雪白毛发被渲染上了一层淡淡的金色，如果隔着水面窥看，仿佛谁给沙鼠撒了一层糖霜, 那圆鼓鼓的肚皮轻微起伏, 也不知是沙鼠惬意地打着呼噜, 还是水波扭曲带来的效果。
——这就是化为一条黑鳞大鱼, 迷蒙混沌地苏醒，下意识地摆动尾鳍追寻光线浮近水面看到的景象。
随着太阳的偏转, 洒落的漂亮金线也逐步移向西面。
然后沙鼠失去了糖霜。
睡梦中的沙鼠也似有所觉, 本能地翻了个身，试图追逐温暖的阳光。
墨鲤眼睁睁地看着沙鼠滚着滚着，离自己越来越近……
“啪。”
沙鼠悬空摔下水潭。
它猛地惊醒, 发现身下不是硬邦邦的石头，而是一片片光洁滑溜的鳞片，周围水波荡漾，打湿了晒干的毛。
奇怪地是，它也没从黑鳞鱼的背下哧溜滑进水里。
沙鼠试着动了动，发现可能是自己的毛卡进鳞片的缝隙里了——普通的鱼没有这样灵活的鳞片, 鳞片也不会那么厚实听话，像让鳞片像鱼鳃那样张开是不可能的，但岐懋山龙脉的鱼鳞是一层层的，比起鱼鳞更像某种紧密灵活的兽甲，每一片都圆润光泽，现在这一层层的鳞片成了极好的缓冲带，稳稳地把沙鼠固定在了背上。
水波轻荡，鱼游向水潭西边，追逐那一抹残余的夕照。
这方水潭，是墨鲤最熟悉的地方。
就算闭着眼睛，睡到朦朦胧胧，都能准确地捕捉到日升月落的规律。
——沙鼠不就是喜欢晒太阳么，让它晒喽，又不是什么难事。
除了日光，还有月辉，只要不刮风下雪，都能晒到。
沙鼠用爪子拍拍鱼脊，发现后者游到日光下面就静止不动了，偏橘的夕照将水面添上一层焰火般的瑰丽色泽，同样也笼罩着沙鼠跟鱼。
水潭深幽如墨，鱼鳞黝黑似鉴，孟戚似乎同时在眼前看到了一片特殊的奇妙晚霞。
比起天边的赤云，这片深深浅浅的红更接近眼前，比起即将吞噬夕照的天幕，眼前平静无波的潭水更深幽冰冷，此刻在鱼背上，就有无限接近苍穹的错觉。
这感觉并不陌生，每当龙脉意识游离，幻游于天际，就是这种似真似幻的景象。
孟戚不由得更挨近了墨鲤一些，再次闭上眼睛。
在夕照余晖之下，积云飞速流散变化，隐隐出现龙形。
岐懋山附近的百姓抬头眺望，还没来得及辨清，黑夜如潮水一般迅速将太阳推出边际，不管乌云长得像龙还是像虎，是龙争虎斗还是二龙戏珠，统统看不见了。
日落之后，竹山县依旧十分热闹。
大伙儿忙着烧香拜神呢，不是求福祈平安，而是在探究地龙打鼾给他们听见是什么意思。
饿了？累了？缺媳妇了？
最后一条不是瞎想，是陋习。
岐懋山这里虽然没有给山神河伯娶新妇的风气，但是平州其他缺水缺粮的地方是有的。
百姓对神仙没什么太深的想法，只会以自己的生活揣度，岐懋山的百姓觉得各路神仙会互相串门推牌九，其他百姓会觉得神仙缺人暖被窝兼喜新厌旧每年都要娶新妇。
竹山县在薛庭多年治理下，没有一家独大的神灵膜拜，既然各说各有理，娶新妇也大可不必。
山神还会看上凡人老百姓家里的女儿吗？是隔壁城隍家不生女儿，还是天庭的仙女不好看？话本里说仙凡有别，玉帝的女儿嫁牛郎都被拆了，怎么仙女不许思凡，山神河伯倒可以娶凡女了？
于是潜移默化之下，竹山县百姓若是听到有神婆有方士跑来蛊惑行骗，说风调雨顺需得给挑选村女给山神河伯做新妇，怕是立刻火冒三丈，抓起锄头抡起猎叉将人打个半死，再逼问对方是何居心。
是不是其他地方的山神跟我们鸡毛山有仇，跟我们竹山县的土地城隍都有仇？派你们来胡说八道？竟然想要我们鸡毛山的山神河伯犯天条？
犯天条啊，多大的事！重的话连神仙都做不了，轻也得关起来几百年吧！
虽然薛庭教化地方的方式有些特异，但……目的到了就行。
那么深信仙凡不可通婚的竹山县百姓，怀疑地龙打鼾是缺媳妇了，还怎么做呢？
当然是去每座庙里烧香啊，跟不同的神仙菩萨磕叨磕叨，有认识的能配得上我们这边龙的媳妇吗？
东海龙王的外孙女可以，天庭的仙子也给拉拉红线？有没有啊？不用挑最好的，长得太好家世太高的可能瞧不上我们鸡毛山竹山县的龙，找个实在想过日子的。找不到愿意嫁过来的仙女，给找个能玩耍能推牌九能一起打呼噜的小郎也行啊，想想地龙不就是睡久了，孤单又心里发慌，这才闹腾的吗？
这年节到了，本来也该烧香上供。
农闲的冬日，本来也是各家给小郎小娘子相看结亲的时候，不就多这一桩吗，忙啥不是忙，顺带了。
香火旺盛，烟雾缭绕持续了好些天。
第三日傍晚，墨鲤跟孟戚回来了。
那一句句，一声声，求各路神仙给本地龙脉做媒的话语钻入耳
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