酆都大帝这句话说完后此处空间并未有任何动静，这让他不由得皱起眉头。
按理说以他的身份来拜见这【生死簿】之灵，每次对方都会迅速予以回应。不知这次怎么竟没有任何反应，酆都大帝不由得感觉有些不妙。
“酆都帝君率泰山府君、孟婆神君、五方鬼帝、十殿阎王恳请【生死簿】之灵现身相见！”
酆都大帝又将先前的话重复了一遍，希望得到【生死簿】之灵的答复。然而这次还是没有任何动静，这下酆都大帝身后那些三界统领者们都发觉事情不对劲了。
酆都大帝还不死心，于是再次开口又重复了一遍：
“酆都帝君率泰山府君、孟婆神君、五方鬼帝、十殿阎王恳请【生死簿】之灵现身相见！”
“哎，你们本不该来此。”
这次酆都大帝的问询终于有了回应，他先是一喜，随后听到【生死簿】之灵回话内容后又是一愣。酆都大帝不知道为什么【生死簿】之灵说他们不该来，以前三界发生异变他们都会前来问询啊。
【生死簿】之灵的话刚说完还没有现身，酆都大帝他们背后却又另外一个陌生的声音传来：
“就算他们不过来，我迟早也会找到你。你应该知道，躲得了一时躲不过一世！”
听到后面传来的陌生声音，这十数位掌管三界生死轮回的统领者们大吃一惊，包括酆都大帝在内所有人马上回转身形，看到不知何时他们身后竟然站了一名中年男子！
“你是什么人，怎么进入这【生死簿】空间的！”
出声质问的是那名面相凶恶丑陋者，他便是阴阳界【阴阳司】十殿阎王中的阎罗王。
“我是谁并不重要，至于如何来到此地，自然是跟随诸位过来的。”
现身此地的正是吴生，他略带嘲意地回答了阎罗王的问题。
【生死界】中【阴阳司】统领者的名号与【源世界】古代神话传说中地府神明有着惊人重合，这并非巧合。事实上凡仙武类世界的很多传说都有类似性，不同世界的习俗有时同样有所相似。
当然各个世界间在这些重合之外还有更多的不同，似乎所有异度世界都是从一棵主干上生出来的不同树枝，由一个完整世界模板上截取并加以发展出来的新扩展。
不过此时吴生已经不会畏惧“阎罗王”这个在【源世界】古代传说中主宰生死的名字，仿佛他眼前的这位阎罗王只是虚幻罢了。
这阎罗王明显对吴生的回答十分不满，然而在这【生死簿】所属空间中即使他身为三界统领者之一，也没办法干预此空间中的任何事物，因此只能闷哼一声表示怒意。
吴生并未理会那些三界统领者们，反而越过他们直接向前方说道：
“既然我已经找到这里，你就不用躲藏了，还是化身相见吧！”
吴生话音刚落，前方便又传来一声叹息：
“哎，尊上为何如此苦苦相逼？到达你我境界这世间还有什么值得在意？”
随着这两句话话音落下，众多杂乱线段上升起微微荧光。那些荧光越来越亮最终连成一片，少顷荧光散去此地竟然多了一名身着白色道袍，手持一束拂尘，头扎道髻，仙风道骨的白发白须道人。
见到此形象出现吴生也是微微一惊，张口略带迟疑地问道：
“你是鸿钧道人？”
“没错，没想到尊上竟然知晓老夫这化身名号。”
现身在吴生面前的老道人与吴生在【蓬莱界】第一次动用属于天道的力量时曾经遇到的那个天道化身一模一样，甚至连名字也都是“鸿钧”。
按理来说每个异度世界都应该有属于自己的天道，不知为何吴生目前遇到的这两个天道化身竟有惊人联系。恐怕这【生死界】和那【蓬莱界】两边天道化身自己也不知道这种诡异的联系，因为天道化身虽然脱离了一般世界内存在的概念范畴，但与吴生这种伟大存在还并不完全相同。
超脱世界概念有很多方式，按照仙武世界的修行者或魔法世界的法师那种办法提升至永不消亡的尽头便是天道化身这种形态，在魔法世界则被称为世界意识。
天道化身与世界意识有一些区别，但本质差别不大。他们均高于仙武类世界中的仙佛以及魔法类世界中的神明，属于仙神之上的至高存在。
其成道原理便是将己身与整个世界完全融为一体，让世界成为己身载体，从而达到世界不灭己身不毁的境界。同时这种境界形态代表完全掌控了所融合世界的一切力量，比之那些仙佛神明厉害得多。
仙武类的仙佛相当于己身世界高级臣民，只有天道化身才是这个世界的真正主宰；而魔法界的神明情况可能好一些，相当于世界意识的雇员，替世界意识掌管一些世界法则，但也是随时可能被“解雇”。
仙佛自有天人五衰之时，神明亦有诸神黄昏之际，只有融合世界成为天道化身或世界意识才能做到本世界意义上的不死不灭。
当然这种方法也有缺点，那就是本身意识融合世界后往往会因为无尽时间无尽世事的冲击被消磨耗去很多。也正是因此每个世界的天道化身或是世界意识绝大部分时间都是处于自我休眠状态，仅在一些重要关头才会现身。
而用这种方法实现永存相当于把自己困在了所融合世界中，几乎永远无法离开本身所融合世界。因此【生死界】和【蓬莱界】的这两个鸿钧道人是绝对不会知晓对方
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