此番天婚，将天姿绝色且温柔体贴的太阴女神常曦娶到手，长耳定光仙自然是沉浸于温柔乡中，尽享无边艳福。不想一番肉身情欲释放，却在之前对阴阳大道之感悟的基础上更进一步，一举悟得阴阳双修大道之真谛，将自身阴阳大道之修炼法门完善圆满。
与常曦曰曰勤参阴阳双修大道，再将积攒功德炼化，多方原因之下，长耳定光仙与常曦一起修为大进，双双进入准圣中期之境界。不过虽然长耳定光仙修为境界进入了准圣中期，却没有再度斩尸。
说到这里就不得不说一下斩三尸证道的原理法门，很多人都认为斩三尸证道就是将自身的善念、恶念、执念分别寄托在灵宝之上，然后将其斩出，与自身意识分离，形成善尸、恶尸和执尸分身，从此拥有三大念尸分身作为战力，本尊意志绝情绝姓，一心修道，再无其他感情和杂念，其实这种理解是大错而特错的。
修道之人也是人，是人便心有杂念，这些杂念会在修道之人参悟大道的时候出来干扰，令其不能静心全神修悟大道，从而增加修道之人参悟大道的难度。而这些干扰心智的杂念，总体来说又可以划分为善念恶念和执念三类，也就是所谓的三尸。
斩三尸证道，其实只是修道之人进入准圣之境后，借助灵宝重宝之功效，将这些干扰自身修炼悟道之杂念暂时寄托于灵宝重宝之上，然后运用自身大毅力大智慧，慧剑斩杂念，将这些念头从主体意志之中剔出，保证灵台的空明澄澈。但这些情感念头并不是就彻底与主体意识断却联系，只是不能再左右修道之人的理智而已。
这就使得修道之人在修炼悟道之时能够更加快速更加深刻的参悟大道，从而能够令修为境界突飞猛进。简单的说，斩去三尸的修道之人，在修炼速度上是未斩去三尸之人的数十倍数百倍乃是数千上万倍，这种情况越修到高深处越发明显。
若是一尸不斩杂念纷纭，修道之人能够进入准圣初期便已到顶，基本不可能参悟得更高深之大道进入准圣中期。而若是两尸不斩，则极难修到准圣后期，三尸不斩则几乎不可能成就混元圣人，斩三尸只不过是为了能够更深层次修道从而排除杂念的一种手段，仅此而已。
若是每斩一尸都会变出一个念尸分身，那洪荒中这些准圣高手岂不是每人都要有少则一两个多则两三个的分身来？可事实上洪荒众多准圣中绝大部分是没有分身的，这有作何解释？
即便是拥有分身的准圣，他们的分身也并不是斩三尸斩出来的念尸分身，只是他们由于有必要而采用意识分离之法，将一小部分意识从主意识中分离出来，再以自身的一部分法力，炼成的分身。这些分身只具备修道人本身的一小部分实力，并不能在战斗中对修道之人形成什么帮助，只是修道之人在分不开身的情况下炼出来承担某些事务的分身而已，譬如女娲的分身月老，太清老子后来常驻天庭的分身太上老君等等。
大自在天与那些分身又有不同，大自在天乃是长耳定光仙注入一部分元神为种子，以先天灵宝为根基，孕育诞生而出的分身，实为大机缘大造化，非一般人可得。其人格意志则是在长耳意志基础上发展出来的衍生人格，经过诸般奇遇，其实力甚至早已经超过了长耳本尊，可谓之分身中的异类，这也是通天这个对内情有所知晓的人都不敢确定大自在天乃长耳定光仙分身的原因。
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