莲花道尊的道法和张一行自身的道法当然大致相通，但是在细微之处，还是有很大的区别。
就拿炼器來说，莲化道尊的道法追求的‘虚’，而张一行所学的道法却崇尚的是‘实’，好象是两个不同的流派。
张一行所学道法，如果归类的话，应该和炎老是同类道法。
莲花道尊认为，世间万千景象，皆为虚幻，唯有元神是真实的存在。
她的法诀中，认为人之所以是万物之灵，正是因为人体内的元神。
不管人类唤醒不唤醒元神，人体内的元神都是完整的一块，动物则次之，花草树木中的元神就有些凌乱不堪，山石中的元神几乎沒有，虚无中的元神飘移不定。
这种观点，和大乘期的六大境界相对应，显得顺理成章。
炎老的道法，只关注实实在在的事物，而一些无法观察到的东西，不是因为他们不存在，而是因为级别不够，暂时看不到而已。
因此他才倒行逆施，希望有一双拨弄命运的大手，來现身阻挡他的作为。
张一行隐隐觉得，莲花道尊的道法应该是正确的，因为她认识那个三只眼的怪人，可能知道一些人们不了解的真相，她的道法肯定会受了‘他’的影响。
既然元神是真实存在的，那么元神从何而來，它本身是不是一个读力的存在，人体只不过是它一时的寄托。
答案似乎呼之欲出，但随即它又缩回层层迷雾中，不肯露出真容。
张一行不再想这些今人头疼的问題，他还有更加紧迫的事情要做。
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