“不管怎么说这位先生能从壶的重量和壶底的厚度中看出这壶里乾坤就凭这一点就比我这老头子不知强了多少倍啊！这种细心正是我们这行人所缺少的。老朽佩服的紧今天受教了。”那老者的话中带着几分酸也透着几分羞愧。
这句话说的有些人脸闪出了一丝不悦但人家是没说错啊你们这么多人都去看了甚至有些人还是这行里的高手愣是都没看出来集体的打了眼结果叫一个年轻的不象话的少年看出了端异只花了一千块钱平白的在众专家面前捡了这么大一漏。这要是传了出去是一件多丢人的事啊。
听着老者的话刘宇浩也不客气也不辩解。刘宇浩知道这件事自己最好是不要再说话了有些事是越抹越黑不管怎么说自己是凭着八锦之术的透视异能才知道壶底的故事并不是真的本事要说能力别说和在坐的那些专家就是和秦胖子比那也差的不是一点两点。
秦卫先这时坐不住了站身起来得意的说道“嘿嘿我这老弟还真不是吹的大家还不知道吧我这位刘老弟是咱京城大学齐冀齐老先生的得意门生！”说着还竖起了大拇指。
下面一片哗然外面的人可能不知道但是在这行内有几个人不知道齐老啊那可是大学者行内数得的腕。
羡慕啊怪不得我们看不出来的人家能看出来咱没这么牛的老师呀别看人家年轻可人家那眼力功夫可是跟着泰山北斗的人物学出来的。大家这时也就再不去奇怪为什么刘宇浩看出了壶底的玄机了人家能看出来那是应该的。嘿嘿。
一直没说话坐在那盯着玉看着的王师傅也走了过来道“浩哥儿让我这老家伙也涨涨眼怎么样？”说话的时间眼睛也没离开那块玉璜。
“王师傅您！”
王师傅没直接拿起那块玉而是掏出一只强光手电和一柄拇指大点的铜柄放大镜对着玉仔细端详了起来。半晌才抬起头来。缓缓说道“这确实是一块开门到汉的和田羊脂玉璜！属于汉玉中的品。”
“哦！看来你应该是玩古玉的高手了那就给我们大家讲下古玉吧。”贺旭东在一旁插了一句嘴角翘着眼神里有些古怪。
王师傅点了点头算是应了坐下来眼神虚无缥缈望着前方说道：
“中国的玉化有着七千年甚至八千年的传承。从史前玉就已经在华夏民族的生活中奠定了崇高的地位被赋予超凡的精神内涵。东北的红山化、淮河流域的凌家滩化、太湖流域的良渚化、山东的龙山化、西北的齐家化在还没有、茹毛饮血的新石器时代晚期从北到南从东到西华夏国大地就形成了灿烂的玉化明。又经历了夏、商、周的发展演变玉器渐渐深入到国人生活中的各个方面战国、两汉时期玉器化攀升到了另一个高峰丝、麻腐朽了铜、铁锈烂了只有玉器破尘而出像不灭的基因把各个时期精绝瑰丽、奇巧美华的明果实保存下来并如初地展示给后人。”
抿了抿嘴王师傅继续说道：“玉的温润、坚韧、内敛、不朽被世代国人奉为修身立德之参照；华夏的龙图腾更是凭借着玉这个媒介一代一代地传递到今天可以说在某种程度华夏各民族是被玉凝聚在龙这个统一的图腾之下的。”
说到这里王师傅顿了顿环顾四周“大家都有收藏玉器我自己也好玩这个有些小小心得这玩玉啊即为‘远观其形、近观其质、细观其工’十二其中滋味要大家自己慢慢体会必会得其精髓。要说这古玉呢长期通过人手把玩其皮子固然是很好的色泽固然是特别温润的。而且它经历了如此久远的历史积淀其化内涵不是新玉能比的。”
“浩哥儿和氏壁的故事可曾听否？”
刘宇浩点了点头看着王师傅王师傅笑笑说“自古以来玉有‘五德’之说。古人崇玉为德之说：‘君子无玉不德’。那么古人为何崇尚玉器来表达德呢？原来这要从和氏壁中找寻答案。据《韩非子.和氏》记载；春秋时楚人和氏得到一块璞玉献给楚厉王厉王认为是一块石头是和氏欺骗他。结果砍了和氏左脚。后来和氏又将璞玉献给楚武王楚武王还是认作石头结果和氏又被砍去右脚。到了楚王继位和氏抱着玉在荆山下痛哭楚王路过闻得哭泣声问和氏为何哭泣和氏将璞玉的遭难禀告楚王。楚王命工匠把石头界开果然是块美石。人们将此故事传颂过千年；不是因为石之美而是被和氏真诚的美德所感化思想境界。所以玉化；是代表着人们的德姓。也是今天人们以玉来表达对历史化道德观的传承。”
王师傅在讲这些时厅内安静异常众人都听的入了神听着王师傅讲这些贺旭东在一旁若有所思的点着头。
“呵呵人老了话就多没得叫大家笑话了大家多多包涵。”王师傅笑着对众人道。
啪、啪、啪......
“说的很好今天我也算是涨了见识了。”贺旭东鼓了几下掌笑着赞了几声王师傅。王师傅见了也就微微欠了欠身算做答谢。接着贺旭东说道。
“刘先生是吧问你这块玉是否有意转手？我愿意出个高价。”说完贺旭东一脸笑意的看着刘宇浩。
“这......”
刘宇浩不知道怎么回答了咱不是不想卖是咱不知道应该要个什么价码啊！刘宇浩这几年尽跟着齐老学习考古知识了就是闲暇片刻齐老也是谈论古玩的鉴赏对于钱刘宇浩还真没什么概念。更别说现在的刘宇浩那真的是身无分了能卖出去当然求之不得。
贺旭东看着刘宇浩为难的神色以为他不想出手。贺旭东这种人最
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