“喂，你想怎么样？别跟我来这一套啊！小心把自己给玩进去了。”黄子澄冷冷道。
如果是过去的黄子澄并不会这么冷静，他会下意识地先当对方是好人。
显然黄子澄是跨过了那道槛。浩然正气并不像他以为的那么肤浅。
孟子说过浩然正气极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获得。一但你的行为问心有愧，它就会缺乏力量了……
这是孟子的定义。然正气是一种顶天立地的精神。是奠定了一个人做人、做事、做官的基础。有了它歪风邪气就不能侵蚀。做人就能明辨事非，仁义为先；做事就能处于公心，不存私念；做官，就能坚持真理，坚持原则，站得正、行得端，不行沽名钓誉之事，不做劳民伤财之事，不贪图虚假浮夸之功。做人清清白白、坦坦荡荡，做事堂堂正正、不偏不私，做官刚直不阿、两袖清风。使自己无愧于天地正气，无愧于人间正道。
由于种子是朱桂提取的，所以不免是带上一种恬淡从容的心境，就是要用一种超然的心态看待眼前的一切，不已物喜，不已己悲，不为名利所累，不为物欲所惑，始终固守恬淡从容的心境。真正做到：每临大事有静气，始终保持清醒的头脑，沉得住气，宽得下心……
至少黄子澄算是走出了他自己的浩然正气。这也是朱桂希望与不断完善的结果。
毕竟万物皆善虽然世界很美好，但是不现实，甚至这样的善会毁了这个世界。
所以朱桂在浩然正气丹中加入了他的理解，同时在人心念力中加入了世界客观的四时正气。
何为四正？子、午、卯、酉也。道家取这四个时辰时间进行修炼，得天地之间的正气，亦称之为罡气。
罡，意指北斗星的斗柄。也同义天罡，天上的古星。
换句话说，朱桂的浩然正气已然与儒家不同，更多的是客观的四正之气与星辰之力。人心念力也有，但却不多了。
甚至可以说，现在的浩然正气已然被朱桂改的更像是以星辰之力修炼的功法。
“啊，大家快来看啊！有钱人欺负穷人啦！撞了人不说找大夫医治，还威胁穷人，有没有天理啊！”地上那年轻人一听，立刻高声叫嚷开来，叫完这一声才小声道，“今天你不拿出个千儿八百两来，就别想走。”说完又叫嚷开来。
听他这么吆喝，倒是真像个碰瓷的了。
像这样的事，朱桂当然就不会去处理了。自有手下人去做。亲卫们本来便是处理这些事的。
“哟，兄弟，你这也太敬业了吧！还真把自个脑袋给踢破了，厉害！不怕死。不过我很好奇，你是第一次出来碰瓷吗？”就在那年轻人大声嚎叫的时候，左千户那个解释过碰瓷的手下一个戏谑的声音传了过来。
左千户这个手下的家乡基本上人人都懂这个，嗯……或者说他们也干这个。
这有些像是家学传承，但是更多却是逼的。就说是凤阳，常年都有逃荒的，是个有名的乞丐县一样。
左千户的这个手下，便出生在这么一个地方。
也是见的多了机诈之事，所以他是左千户手下头脑最灵活的。
黄子澄和地上的青年齐齐一怔，同时转头看去，就看到那个便衣打扮的军士正带着满脸戏谑的笑容，跳下马来。
“这位夫子你放心，刚才我们都看见了，这家伙是碰瓷的，你报官吧！我们给你作证。这个蠢货，大晚上出来捞偏门。我听说现在各头人们正缺奴隶呢”祁大山走到黄子澄面前，就好像不认识他一样说道。
装不认识，其实也是可以的。毕竟黄子澄是饵，哪怕是赶路，他们也只是远远吊着，并没有一起。
本来朱桂是跟他一起，但是这货点燃了浩然正气，一开心，多打了两下马，先走了一步。
当然，就是朱桂与他一起，对方也是敢碰瓷的。毕竟朱桂与他穿的都是书生装。
如果朱桂穿的是护卫装，他不一定敢。
但是，两个书生……呵呵，不欺负他们，欺负谁？
这骗之十门，也是挑对象的。比如卜骗，便多挑女性下手。而碰瓷自然是选有钱，又没有武力的人了。
两个书生，错过了投宿，连夜赶路，不敲他们，敲哪个？
至于报官，他们才不怕。没有几分人脉，可吃不了这行饭。
要知道这时代可没有什么证据为王的说法。判案，只靠为官者的主观意识罢了。
祁大山说完，直接蹲到地上那青年的旁边，似笑非笑的道：“兄弟，虽然对你的敬业，我表示十分钦佩，但是对你这业务熟练度，我实在不敢恭维，你为什么要在大晚上出来捞。这前不着村，后不着店的，他要是骑马跑了，你不是白挨了吗。”
那青年被祁大山说的一愣一愣的，一个骨碌直接起身，伸手便去抓马绳，而且还非常客气道：“谢谢啊！”
然而那马可不是好脾气，看他又来，抬蹄就踹。
面对这么凶的马，那青年哪儿还敢抓缰绳，只能躲开，看向祁大山道：“大哥，要不您帮帮手！咱们一起干，讹到钱了你分大头。”
“……”
朱桂他们哑然失笑的看着这年轻人--竟然是个生手。
“等等，你们？你是说，你不是一个人？”
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