我家住在一个满族村子上，但不是满族自治县，这是有本质区别的。
确切的来说，我是伪满族人，因为全家人只有我的外公是满族血统，到了我这一代，那血液已经被分散的差不多了。
要不是因为高考加分，我的户口本上现在应该是随我爸爸的血统汉族，正因为我的汉民族血统不纯，所以在不严格意义上来讲，我也算是混血儿了。
如果方越然的妈妈问我：“听说你是混血儿？”
我也会像现在这样，礼貌微笑，点头说：“是的。”
但这位研究院的院长并不是在跟我客套，她下一句话终于提醒了我，她是一个门第观念多么严重的人。
她问的居然是：“哪个旗下的？”
我的第一反应就是：这位大娘学傻了吧。
努尔哈赤建八旗的时候当然是以正黄旗的血统最为高贵，但是那又怎么样呢？就算我是纯正的正黄旗血统，搁现在这个时代，说出来顶多让人新鲜一会儿，毕竟“格格”这个身份早就不存在了。
爱新觉罗傅仪被我党抓起来的时候还喊我党万岁呢，建党建国的都是汉族人，什么是贵族，就算慈禧在世，那不也只是一个少数民族的小老太太嘛，现在究竟是谁的天下这是众所周知的。
所以对于她问的这个问题，作为晚辈我对她就不予评价了。
虽然这个简短的对话让我有了底气，但我还是低眉顺眼的说了句：“五星红旗下的。”
说来这个人算是有涵养的，在等我回答的过程中喝着普洱，听见我这句话之后连停顿都没有就说：“你挺爱国啊。”
她语气讽刺，碍于其身份我只能顺着她的话说：“是的，阿姨。台湾岛和钓鱼岛都是我国神圣领土不可分割的一部分。”
她很不开心，虽然从进门开始就没给过我好脸色，但是现在脸色更黑了。
方越然的母亲放下手里的茶杯，侧着脸不悦地看我，再也不兜圈子：“越然从来不让我们操心，但是你的出现显然破坏了我们家应有的正常秩序。如果你是满清贵族血统，也能跟贵族沾边，就算家庭背景平平我也会同意你们的婚事，但是现在看来，除了你肚子里的孩子你完全没有立足于我们家的资本。”
我听完这段话，恍然大悟地点了点头：“我明白您的意思了。”
她饶有兴致的看着我，状似很欣赏我这种不用她废话的“懂事人”。
我板正身子，十分严肃地看着她的眼睛，举起食指和中指说：“两个问题。一、我没有想进您家的大门，我肚子里的孩子只要我不想就不会和您有任何关系。二、请您和方越然商量好再对我说这些话，因为双方证词的不同，让我无从判断事情的真相。”
她欣赏的眼光立刻转变为憎恶，那目光就像我是破坏她家庭和谐的坏蛋似的，语气也不再平静，有些严厉地道：“你肚子里的孩子我们一定会给他一个良好的教育环境，而你，只需要在这里安静待产，然后离开。”她顺手从包里拿出一张卡放在茶几上，“五十万，离开越然。你要知道在现在这个社会上，爱情并不能代表什么，你要想想你能为越然带来什么，你身上或者是你身后有什么是值得他用婚姻来和你交换的。你现在是自由职业者，而越然正在为公司业绩的每一个百分点努力着，你能帮助他做些什么呢？做饭洗衣这种事家政公司有足够的人选供我们挑，如果不是你肚子里有方家的骨血，我是不会来这一趟的。所以请林小姐你，识大体一些，拿上这张卡之后，还请注意不要破坏了我们家庭现有的稳定和睦。”
我从未受过这样的侮辱，被当成代理孕母不说，还要给我贴上一个拜金的标签。
我虽然是小家小户但从小也不愁吃穿，即使不买奢侈品，但这并不代表我买不起。她一直在强调我能给方越然带去什么，那反之呢？
如果我让她换位思考，假设方冉冉被人这样侮辱她身为母亲会怎么办，那她一定会讽刺我认不清现实，不存在的事情何必用假设来浪费彼此的时间，既然她那么看重利益，我只好皱着眉头问：“照您这样说，方越然能为我带来什么？物质吗？我并不需要，物质不能衡量生活的全部意义。每个人的命运和选择是不同的，您不能身为脑力劳动者就瞧不起体力劳动者，马斯洛的需要层次理论告诉我们，生理需要是最基本的，也就是说种菜的农民、打扫卫生的工人都是保持人类食物链平衡的贡献者。”
我原意没想说这么多的，可是说着说着就激动起来，上半身甚至还往前倾斜了三十度，继续叨叨，“您站在什么角度说我们攀不上您这种高枝，人和动物都是平等的，何况是人类本身呢？您说的这些话不仅侮辱了我，也侮辱了您自己，您身为研究院院长一定学识渊博，但是如果您能静下心来读读《简爱》，那您对我就一定不会是现在这种态度。”
她被我一席话气得脸色发青，也许是说不出来话，也许是涵养好不习惯打断，总之她是等我说完才拍的沙发：“放肆！有你和长辈这么说话的吗？你有家教吗？”
放肆？我还放五放六了！说我没有家教，你们家闺女没有家教的时候你看到了吗？
既然上升到家庭角度，我就再也不能容忍她：“我当然是有家教的人，我爸妈虽然没您学问大，但是也经常教育我们人人生而平等，也教育我们不要用有色眼光看人，更教育我们要学会
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