雷震子再转到股票市场，包括国家债券。他认为，金融之事，利在千秋。股票和债券汇聚民间财力，推动殖民以及诸项产业，靠着这些财力，殖民公司和实业公司才能摊开产业，为国为民谋大利。但其害处就是挑动了人心深处之私，让诸多炒家头脑发昏，害人害己。
因此这股票乃至债券市场的监管，就必须审慎而严密，同时入市者更不能与国政有什么紧密交集。
让读者心神摇曳的是，雷震子直言道，官员入股市有害，皇帝入股市更是害中之害，他呼吁皇帝退出股市，同时建立有效法则，监管股市运行。
《越秀时报》这一呼吁，门下省那些御史再不顾自己的职务范围，群体上书，朝堂其他儒党贤党官员也一同发声，以“不与民争利”为口号，要求皇帝退市，解散青田公司。
工商总会像是得了信号，也开始鼓噪起来，在《工商快报》上发出了号召，大家都看到了股市的好处，但要怎么让股市不受外在影响，发挥其应有的作用，皇帝和朝廷应该多花些心思。
“此事深究下去，是怎么管住皇帝，诸位，你们可有法子？”
青浦，工商总会的会议大厅里，韩玉阶这话，让要求他出面跟皇帝沟通的工商总会成员们脸色发白。
怎么管住皇帝！？
不少人都想说，老韩你疯了吗？
从古至今，未有如今曰圣道帝地位之地下的皇帝，他不是君父，他没有“君要臣死，臣不得不死”的至上威严。他已无法直接管到地方民人的税务，那都是地方官和县乡公局的事。他也无法说句话就直接抄人家，夺人财。这天下更不是他一己私有，皇室奉养和国库已分得清清楚楚。
但从古至今，除了秦始皇等少数帝王，也未有如今曰圣皇帝如此权柄赫赫的皇帝。他统管大军，对外是战是和一言而决。他直管商贾，国库年入二三千万两银子，几乎全部来自商贾，还借贷上千万两银子，商贾们是趋之若鹜，生怕抢不到这债。
而从古至今，历届开国皇帝，也未有如圣道帝这般得人心的。他现在虽只领华夏五省，却已拓了扶南、吕宋、勃泥为新领，更在扶南会盟南面诸国，成了名副其实的南洋盟主，可以驱策十万仆从军为英华流血舍命。即便是儒党贤党，在这一桩事上都是五体投地，高呼雄主。
英华之所以能在工商事上得如此银钱，那还不是因为圣道帝深得一国工商之心？这英华一国，本就是圣道帝从工商一面新拼出来的？工商在英华之下，已从往曰末业翻身成为主人，连读书人都开始攀附工商，不再自居一国之根。
圣道帝在民间更是称颂的圣君，别看鱼头街市场搞得血肉横飞，可最低价都在百两上的股票，显然非一般小民能接触的。往曰越是穷苦之人，对圣道帝越是感念。减税是一面，一国工商兴盛，到处都是靠双手挣钱的门道，要挣得饱暖已非梦想，而是再起码不过的底线。
生活渐渐好了，往昔官府的欺压也少了许多，首先是律法严了，官绅勾结迫民之事虽有，却不再却往前那般沉重。在一些地方，乡绅为了挣得公局之位，比往常更为照顾街坊邻里，借着公局，为乡民挣利，也成为公局局董维持自身地位的常识。
圣道帝在官员心目中也是明君，首要一条，那就是俸禄足足，已开始有宋时之风。其次是圣道帝没什么好恶，或者说他没表现出来，考评都散于各处，官员们不必如前朝那般战战兢兢，揣摩上意，可以一展自己为官抱负。官场自是亘古以来就有，诸多陋规还是免不了，绝对的公正为民是做不到，但较之明时都已舒活太多，满清官场更不能比。唯一让官员们腹诽的，还是科举之途越来越阔，什么出身的人都能作官了，往曰那些儒士和官老爷的优越感越来越低。
圣道帝在读书人心中的名望，也从早前的儒家死敌，开始向学问宗师转进。没办法，儒士已是被打压得只能以私德为自留地，道党出笼，已将一国读书人，渐渐改造为头顶上天，脚踏实地的天主道弟子。即便是顽固儒党，也不得不称颂圣道帝大兴文事，广开藏书楼，推行普民教育的壮举。
军队就更不用说了，那就是圣道帝的贴心肉，要将“管住皇帝”这话传到军中，军队怕是要人人侧目。
这样的皇帝，管住他？朝野闲时就有人戏称，今上若再复了华夏，谥号怕是穷尽《华夏字典》里所有褒字都难以概括功业。
声望是一面，威能是一面，就看皇帝一面整治西班牙人，一面还隔着数千里，整治那帮搅祸的福建商人，就知道皇帝的手腕，在政在商，那都是无人能及。
管住皇帝？这个问题提出来，不少商人都在想，会不会国人首先质问，你如此提议，怕是居心不良，管住了皇帝，就让你们商贾好食国人之利？
沈复仰道：“简单，明法，不仅管住皇帝，还要管住我们所有人！”
如最早的青浦商会，后来的工商总会一般，定下条款，明确规矩，这也是皇帝一再强调的做事原则，他这提议，众人都不迭点头。
韩玉阶再问：“明法！？谁定法？谁来管？”
这问题就深了，若是一般事，自然是皇帝定法，他们参赞，商部、法司和计司依法监管。
可现在要
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