白小山失魂落魄地退下，正要出宫，被一人叫住，却是《越秀时报》总编，越秀学院院长雷襄。
“恩师，我不觉得自己有错，报纸不该只行鼓吹之事，报人天职就该是探得真相。”
“当初你离开《越秀时报》，去办《中流》时，我就说过，你这一道没有错，但你莫忘了，天道应于时势，有些道，若是不合时势，不仅违天意，也逆人心。你有没有想过，你现在还只是探满清的军国之事，若是依着你这一道，也去探咱们的军国事，还堂而皇之登载于报，会是怎样的情形？”
“这个……《中流》只探满清之事……”
“可没有满清了呢？你这一道，不止有你在行，国中其他报纸，也偶尔为之。譬如前一阵子，大军北面佯动，就有报纸自以为是，将本[***]略详细剖来，让佯攻毫无建树。多少儿郎洒血疆场，却作了无用之功，这就是说出真相的代价。今曰你道明了满清谋划，还只是让朝堂误判，异曰敌人知我一国知之，改弦更张，又要有多少人受害？”
师徒对话，已触及到了报人报纸的根底，白小山依旧有所坚持，雷襄却是看得更宽。
雷襄总结道：“我们所言的天道，无非是天人三伦，实质是人道。若是背离人道，所行的天道又有何意义？报人天职，确是要合天道，要探事实寻真相，可昂首索道时莫忘了，我们还得脚踏大地，以人道为本。众口铄金，我们报纸一文刊出，效力百倍于众口，说什么，怎么说，要有权衡，有计较，要中庸行事。”
白小山品了好一阵，慨然道：“恩师原来是悟透了报人天道，才决意行鼓吹之事，而不是行寻真之事……”
雷襄点头：“天道之根，在于福人。史法司曾跟我谈过，说天道应于法，有绝对之公正，然则有时这公正却与福人悖离，譬如杀一无辜之人，可救千万人，这一人杀不杀？杀则有损公正，不杀则损千万人姓命……这番权衡，就是在天人之间寻得中庸。”
他没有说答案，白小山却已有所悟，再叹道：“如此我真是错了……”
雷襄却问：“陛下有何处置？待法司审查？没撤换你？呵呵……”
他摇头道：“你啊，还是没悟透陛下之道，陛下是你《中流》报的司董，也算是报人。没撤换掉你，就说明作为报人，陛下不认为你有错，至少不认为你的用心有错。”
白小山脑子有些乱了，恭谨地拱手道：“请恩师赐教……”
雷襄又说到了掌管律法的史贻直，“掌国者要背负千万人生死，他自然要中庸行事。可对那无辜一人而言，他就要声张公正。我们报人，有时是掌国者，有时又是那无辜一人，到底该如何权衡？根本还是在真相，在事实嘛。”
这话尽管有些玄虚，白小山却明白了很多，他深深长拜，豁然而去，雷襄看着他的背影，摇头自语道：“百年之后，你这一道才能大兴于世，而现在不行，现在远远不是时候。”
雷襄是李肆急招来商量该怎么管治国内报业的，《中流》之事让李肆警觉国中舆论太过散漫，朝廷管制，具体说，是朝廷调控手段已远远跟不上形势。能侵蚀军情司的谍报体系，报业已有失控迹象。
“还不是你纵容的，你啊，有些地方跨的步子太大，有些人跟上了，有些人跟不上，这一国就如跛脚巨人，还不知什么时候要摔一跤狠的。”
接着是段宏时的训斥，雷襄带来了国中舆论全景。雍正大举兴兵，国中舆论喧嚣不已，一面是群情激愤，觉得雍正这鞑子皇帝自不量力，欺人太甚，一面又在声讨朝廷无能，这么大的事，居然后知后觉。
广昌一县，不仅知县等官员殉国，还死伤数千县民，让心气正高的国民都自觉被抽了一耳光，火辣辣地痛。不少人直接问责朝堂，都察院迫于舆论，开始准备就此事弹劾枢密院和军情司相关人等。
这都还只是间接问责，不少热血士子无所顾忌，在报上直接置疑“先南后北，由西向东”的国策，说这是明展腹背，勾引满清南侵。而置疑的对象，文里只针对朝堂，意思却很清楚，皇帝陛下，你是不是犯昏了？
一国气象初成，人心总是有些偏激，用李肆前世的话说，眼下英华一国的国民，个个都是愤青，就觉得老子天下第一，格外受不得委屈。主政的朝堂诸公，但凡行事柔和，都要被吐口水，即便李肆身为开国皇帝，开新世的圣人，威望无以复加，依旧难逃被置疑的下场。
段宏时的训斥，重点还在南洋西洋政策上。李肆力拓南洋，格局非一般国民熟悉，尽管一国在海运和诸多产业上受惠于此，但国民都觉得，为此招致满清南侵，有些舍本逐末。
李肆无奈地道：“没办法啊，外事还是我掌着，这番格局，能看清楚的也只有通事馆和外贸工商，跟主理国内事务的政事堂还凑不到一起。”
段宏时沉声道：“隋炀帝的教训，你还看不清楚？外事现在关联如此紧密，你就不该继续单独掌着，要让政事堂跟通事馆一起来看这内外格局。”
李肆有些犹豫：“现在火候足了吗？”
这一国就是先进和落后两面层层拼凑融合起来的，最早国内是工商和农稼事分立，朝堂还由中书省和尚书省分管，经过多年努力，以官府下乡，中央地方分税和东西两院等政策，渐渐拼凑为一个棋局。
现在国
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