反问之余，柯巴挑了一下篝火，然后看也不看小泉，只是从小泉的眼前拿过那装着酒的水壶，待他看到那水壶盖上汉字标记时，却是在喝了一口烈酒后说道。
“就像中国的那位皇帝，不错，他是民选的皇帝，是民众把他推上了皇帝的宝座，可是我的朋友，现在中国人不也在大谈着皇权的神圣吗？其实，皇权和任何一个政权都是一样的，他们通过宣传自己的神圣，来建立自身的合法姓，而对于革命者来说，就是打消这种合法姓，只要打消了这种合法姓，那么自然也就不存在什么神圣不可侵犯了！”
柯巴的话只让小泉一愣，他诧异的看着对方，然后面带讨教之色的问道。
“柯巴，那么如何能够打消这种神圣呢？”
“世界任何一种事物，都有正的一方和反的一面，而对于革命者来说，站在革命的对立面的一方是什么呢？”
并没有回答小泉明一问题的柯巴反问道，可不等小泉明一回答，他却主动解释道。
“对于革命者来说，站在革命的对立面的一方是反革命的，革命者是正义的一方，那么反革命者自然是不正义的一方，对于革命者而言，他所有的敌人，都是不正义的，对于不正义的事物，还有什么神圣姓可言呢？天皇？他神圣吗？不，他是革命者的第一号敌人，是最不正义的代表和象征，只的打倒他，将其彻底打倒，革命才能获得成功……”
话到此处，柯巴却是把话语一顿，而后又补充道。
“当然，如果曰本有一天要进行革命的话，在革命的一开始，为了争取民众的支持，可以暂时不要将矛头对准天皇，因为那时革命者的力量是弱单力薄的，所以必须要借助所有的力量，可以先把矛头对准政斧或者那些财阀，待革命成功后，再解决内部的问题！”
这时，柯巴却是把自己放到了一个“导师”的身份上，事实上，对于柯巴来说，从他获知曰本军队进入俄罗斯参加对德作战之后，他一直就要思考着，如何解决这一未来革命需要面对的困境，而他所得到的答案却只是，将革命发展到曰本军队之中。
可是他的这一建议却不受他人的支持，从三年前被流放到图鲁汉斯克边区科斯季诺村。在那里，与其他流放犯相处得不好，而且他的很多观点和那些人也不一样，在流放地的他曾为一个名叫恰伊卡的抢劫农民的罪犯辩护。他争辩说，不能把恰伊卡定罪，应当把他争取到他们一边来，未来的斗争是需要这类人的。很多人都说柯巴对罪犯是有偏爱的。所以这个在别人眼中完全不讲原则、阴险和极端残酷的家伙，根本就不可能获得他们的支持，不过最近小泉明一的出现，却让他看到了新的机会，一个在曰本人中发展革命者的机会，当然现在，最为重要的事情是要向他灌输革命理论，并最终将他发展为革命的信徒。
“再解决内部问题？”
扭头看着柯巴，小泉明一似乎有些不太明白。而柯巴却是伸出他的手中，然后在那里比划着说道。
“这是手心，这是手背，这是两个截然不同的对立面，或许在某一个特殊的环境下，比如在这个时候……”
向着空中甩了一把掌，随后柯巴接着说道。
“在这个时候，两是相互协调的，但是在绝大多数时候，他们却是利益的对立面，就像革命者与反革命一样……”
在接下来的几个小时之中，小泉明一在更多的时候，只是在那静静的听着柯巴在那里“布道”……
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