有的和尚为了生活，会利用异能帮人达成愿望，然后就要去许愿，这些本土和尚大多善心都不错，藏省的喇嘛教则是大搞政教结合。
那些躲在深山里的道士，则是经常会用异能去捉弄那些打扰到他们清修的人。例如建安流传的那种‘迷驼子’，还有很多地方流传的山神，很多都是那些躲在山里的修士搞出来的。
这些道士的善心则不是那么大，他们一心修道，把他们惹怒了甚至会杀人。古代人并没有没有那么迷信，他们会相信山里有山神，并且进山后拉泡尿都要拜三拜，也是有原因的。
（大家可以去搜索一下‘人体自燃’这个关键词，会出现央视的结果，是探索发现还是解密什么的忘了，讲的是四川同古的一个叫‘邓德书’的女人家里和身上经常莫名其妙着火，但火焰不会引起火灾，只会把某件东西烧坏，也不烧伤人。专家说是那个邓德书自己搞出来的，因为她的智力只有十岁左右，但那解释实在太可笑了，邓德书在乡镇府隔离观察期间，那个什么书记办公室里的窗帘还被烧坏了，这完全解释不通。小菜以为，是因为她在山里拿了四个鸭蛋，结果被修士报复，那些修士多数是在山里过自给自足的生活，与佛家修士靠小和尚及香客过曰子又有所不同）而那些在世俗里混迹的修士，则经常会跳出来捣乱，想以他们掌控的异能来获得政治权力。
其中[***]就是这些邪教惯用的手段，他们用种种自然觉醒或者修炼出的一些人体异能来发展信徒，然后鼓动他们去进行[***]。
这些混迹在世俗里的修士，基本上没什么太强大的异能，多是练练气，搞点什么气功治病，空手生火，自身发电的小异能，多是为了谋取富贵、权力。
那些邪教还是有点本事的，并不能说是障眼法。
那些修士也不像小说里描述的那么强大，子弹同样能干掉他们。
青帮就是一个宗教团体，后世的曰本学者研究后是这样认为的，而国内学者却不这么认为。不过青帮确实是个宗教团体，带有一些修炼的姓质，系源于佛教和白莲教，与洪门也有一些关系。
白莲教那是自元代起就出现的邪教了，最是擅长用异能来鼓动民众。在旧时代的农村，由于比较闭塞和清静，所以很多人也都会自然觉醒一些异能，例如过目不忘（眼前出现一个屏幕，看过的东西都会原封不动显示在屏幕上，搜索速度比谷歌还快，西方人称之为人肉谷歌，古代科举考试的原因，经常出现一些有这样能力的官员）、不眠（身体修复能力极强，打打瞌睡就行）、不食。
那些地方上的神婆、法师，其实也不尽然是障眼法，他们多数都具备异能，后世的一些电视节目对这些障眼法只能给出一个很牵强的解释。当然也可以算是障眼法，只是一般人没办法复制这种障眼法。
白莲教一方面有自己的修炼方法。
在民国时期，还有一个很出名的宗教团体，那就是会道门，挖了慈禧坟墓的孙殿英就是出于会道门。
会道门的主要活动地区在河南、山东等中原地区，门规极为变态，例如让男女赤裸而坐，一旦男人有什么动了色心的举动，马上就会被乱棍打死。还要门徒吃口水、香灰拌饭等等。
虽然说色心方面的考验比较符合修士必须具备的条件，但门规实在是极为变态。
相比来说，青帮还算是安份的，会道门一般都会有一些武装力量，在民国时期极为活跃。
会道门早已列入了华东自治政斧要清剿的对象。至于青帮，很快也将列入华东自治政斧所要整顿的行列之中。
特别是那些小流氓，夏钧甚至考虑是不是用某党的那种打黑手段，不问青红皂白，把所有小流氓都抓去枪毙。
对于来自后世的夏钧来说，他很不习惯当前社会上的那些帮派，这在后世一般都是看不到的。
特别是在某党几次大规模打黑以后，基本上社会上没什么帮派组织存在了，只是后来黑帮又再次发展起来了而已。
所以民国时期的社会风气让夏钧不太习惯，这也注定了他要对这些帮派动刀。
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