曼谷王朝看到了英法的虚张声势，在中国的支持下变得强硬起来，因为中国将给暹罗提供强力的军事后盾。
这让曼谷王朝的民族主义者们开始走上了依靠中国，试图驱逐英法势力的道路。
不过结果并未成功，中英法三国在经过外交谈判之后，达成了一个折中的协议。
英法同意中国进入暹罗，并承认暹罗与果敢王国的经济一体化关系，但英法同样也保持暹罗的地位。
等于是把中国纳入暹罗，而平息这场冲突。
英美之前的意图直接破灭，把中国资本赶出暹罗的意图并未达到，而且让果敢王国与暹罗的经济一体化的关系正式确定下来。
而在果敢王国，已经宣布资源国有化了。
所谓经济一体化，暹罗的那么点资本，根本在果敢王国没有任何的作为，想买什么资源，果敢王国不卖。
果敢王国将资源国有化之后，等于是把缅甸人的土地权都剥夺了。
而把这些资源卖给华人的时候，价格是非常低廉的，特别是矿产方面，基本上是白送给华东集团。
理论上财富是属于王室的，不过果敢国王也就是郡王级，等于是中国的一个省长，这些资源国有化可不是给果敢国王的。
杨联兴作为果敢王国，第一没什么野心，第二比较敬业和维护汉人利益，因此等于是正牌的省长。
而交趾郡王则不是这样了，阮福昶第一没什么能力，第二比较贪图享受，中华帝国‘交趾汉化部’成立之后，马上将阮福昶的权力架空，给了他一笔钱让他乖乖的当傀儡。
交趾汉化部已经接管了交趾的最高权力，因此首先抓的就是治安，从国内又陆续调了两万军警进入交趾，交趾的军警人数达到五万。
治安搞清楚了，后面的政策下达才会稳，谁敢有意见直接抓人。
治安上的布局完成了，抓的就是宗教。
交趾的佛教非常盛行，佛教是中华帝国所承认的宗教，不过交趾的佛教敛财行为比较严重。
因此在佛教方面，交趾汉化部采取国内的政策，对寺庙中的和尚进行统一管理，和尚的衣食由政斧提供，而他们不能随意的敛财。
这个宗教政策在交趾施行，交趾佛教徒们对此有些抗拒，但毕竟是出家人，而交趾的佛教是中国本土佛教传过去的，不像藏省佛教那样歪门邪道，在政斧保障了他们的衣食的前提下，他们还是愿意接受管理的。
交趾佛教，也归为中国佛教协会管理。
同时交趾汉化部开始了救济活动，从国内调来了大批粮食，发放给贫苦交趾百姓，同时让阮福昶降低对社会底层的税收。
交趾汉化部的措施，很快收到了显著的效果，交趾贫苦百姓纷纷感谢上国的体恤，对上国感恩戴德。
同样这样的手段很快消除了矛盾，在一片感恩戴德的声音中，中国管理交趾也得到了许多交趾人的支持。
交趾人很快默认了交趾汉化部的存在。
交趾汉化部很快将中国的教育体系引入了交趾，不过教育内容有变动，这种教育主要是用来进一步的汉化交趾。
除了让交趾的下一代人能够说汉语、写汉字，交趾汉化部还开设大量的汉语普及班。
在刚开始的磨合阶段，交趾汉化部并未禁止交趾的文字。
交趾汉化部采取的是温水煮青蛙的方式对交趾进行汉化，同时交趾汉化部发现，中国必须有足够多的电影作品来对交趾人民进行‘轰炸’，这样的效果才会更好。
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