在秦国发生这些事儿的时候，鲁国正是鲁惠公时期，这个鲁惠公很有意思，属于傻子过年---看介别（邻居），别人干啥他干啥，手刺挠。慢慢大家就知道了，鲁国不幸，专门出这样的国君，不尖不傻的干虎事，人家偷驴他拔橛。不是有名词粗鲁、鲁莽吗，还有鲁男子，那都是这时形成的。
这里我不是胡说，顺便解释一下鲁字大家就知道了，鲁：甲骨文中从鱼从口，下面那个日字象形器皿，就是鱼在盘子里，鱼鲜美啊，都放盘子里等着你吃了，所以《文源》中记载初期的鲁字是嘉美的意思。但到了春秋战国，就改变为愚钝的意思了，《说文解字》中曰：鲁，钝词也。此之谓也。我说这话没有说咱们山东的意思啊，哪个国家的领导人团队不行，我们坚决鄙视他和团队，但不等于鄙视了这个国家和人民，书上不也只是说‘肉食者鄙’吗。
说实话，我很喜欢山东，山东人民是最可爱的，记得那是03年的春天，我自驾游在山东画了一个圈，在画到枣庄至曲阜附近的一条高速公路上没油了。那时自己刚上手开车，糗事出多了；当时前后无人烟，那是一条刚开通的高速，我糊里糊涂就上来了，前后没车，服务区全部没开放尚在招标中，我好比是剪彩的、pò_chù的，匹马单枪舞弄的舒坦，结果跑出事的，忘了服务区都没开！一程一程的顶过去，却找不到地方加油，最后油尽抛锚了，我急的啊，那真是抬首望蓝天默默无语啊，很久出现了一个护路的农民，黄马甲，骑自行车，我无奈就给了他钱，托他找个加油站帮我买一塑料桶油，说好了丰厚的酬劳，那时油价还不到两块那，哪像现在这么离谱啊。?
其实这实在是一种冒险，素昧平生的，就是熟人拿钱就跑的也太多拉，没办法我就赌一把吧，将近俩多小时，我都觉得没戏了，农民大哥骑自行车带着油匆匆回来了，还直道歉，说时间长点，没办法，加油站远。给酬劳钱说啥都不要，挥挥手就走了，说着急回家吃饭哩。现在想起还都是眼泪啊，这就是诚恳、朴实的山东人民！如今这神奇的国度、这世道，还能有这样好的人，这就是山东，鲁。
又说跑了，没办法，被感动的，鼻涕都在呢。
所以，为了山东，俺必须得仔细说一下鲁国。
鲁国的始祖就是周武王的亲弟弟，大名鼎鼎、文被天下、礼泽后世、忠义无双的周公旦！周公可是我国妇孺皆知、人人景仰的人物！武王开国时周公始受封于宗周南，大约位于今河南省鲁山县（钱穆），称鲁国，侯爵。待到周公旦平三监之乱东征凯旋，成王二次分封，鲁国东移至奄国故地，为大诸侯国，都曲阜，即今曲阜县北三里之古城村，鲁炀公时曾迁都奄城，即今曲阜，春秋时又迁回原曲阜。
周公虽受封，但需要在京城辅佐周王，因此不能到封地去就封，于是由儿子伯禽代替自己。
武庚，管、蔡三监之乱，周公、伯禽都战功卓著。周公鞠躬尽瘁、一饭三吐哺，一沐三握发，感天动地，呕心沥血，成功的维护了周王朝的稳固。
周成王时为嘉奖周公，命鲁国可以郊祭文王，有天子礼乐。这是无上的荣光，其他诸侯是做梦都不敢想的，与周王朝相比，就差一个郊祭天之礼了，所以鲁国在诸侯中一向为表率、头领，德高望重。?
周朝的最著名的‘礼’就是鲁国始祖周公旦制定的，这个‘礼’，也奠定了后世中华两千年礼仪之帮的根基！也是中华在历史上强大了那么多年的原因！今日中华传统文化毁灭殆尽，礼坏乐崩，不知新的道德体系能建立于何年何日了！
鲁国，作为周公的后代，当然是以礼仪著称的，时称‘礼仪之国’。虽然鲁的国君后来多有较愚鲁、顽笨的，但于‘礼’上似乎还都有一套，尤其是鲁的女子，却个个坚贞贤德，很了不起，鲁的人民也人杰辈出；而齐女则不然了，这些大概都是由国风、家风使然，这些后文都会有验证。
鲁国先后传二十五世，三十六位君主，历时800多年。在第33任国君鲁顷公24年时，即公元前249年，鲁国被楚国灭亡。
前文中提到郊天之礼，郊天礼地那是周天子的权利，是王权的象征。周公在周代历史上的特殊地位，恰恰也仅仅体现在这祭祀权上，鲁国相较于其他诸侯国可以祭祀周文王，可以有天子礼乐，和周王朝相比就少了个祭天。
《鲁周公世家》中说：“鲁有天子礼乐”；《明堂位》有鲁国得以“世世祀周公以天子之礼乐”。然而,鲁国毕竟是周代诸侯国,因此,鲁国祭祀中的一些礼制便引发了后人的争论，尤其是春秋时鲁国要违礼祭天。
在祭礼中,首当其冲的是郊之礼。《春秋》所记鲁国在春秋时期的郊祀活动,只称“郊”,而无“郊天”之称。孔子一次观看了鲁国祭祖的谛礼后叹道:“谛自既灌而往者，吾不欲观之矣 （《论语》）。”他尤其不能容忍诸侯、大夫对祭天礼的憯越，季氏旅于泰山，孔子斥之；鲁国郊天不遵周礼，孔子更是将其在《春秋》中记录在案。
鲁国何时开始郊天，其中究竟如何，史学界争议甚多，各有论文行世，咱们不做学术研究，不一一赘述，这里依本文情节通顺大胆拣选其一，为的是明礼义、正风气，起警世的作用。
鲁自伯禽后，十二传，是为鲁惠公。鲁惠公在位初期，尚能励精图治，使鲁国国势大振，但是一
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