论法的精神

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第四编 第二十章 从贸易的性质及特征来看法与贸易的关系(2/5)

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族自身有很大的矛盾,因为可以设想,那个国家的每个人都既思考着宏伟计划又思考着微小的目标,甚至整个国家都是这样的。

这么说并没有否定一个基于节俭建立贸易的国家完成宏伟事件的可能性,它依然能显示出自己非同一般的胆量,就像一个君主国所做的那样。因为贸易的规模是相关的和逐级连带的,就是说,有了小型贸易,中型贸易及大型贸易都必定会发展出来。现在,我们不能再小看原来只图微利的人,他们也开始图谋赚大钱了。此外,大型商业活动始终与公共事业交叉在一起,这是必然的。然而,在大多数情况下,商人们很相信一个共和国的公共事业,却不怎么相信君主国的公共事业。因此,君主国并不适合进行大型贸易活动,多人执政的国家才适合。

总之,商人们敢于在共和国进行大型经营活动,并为了获利更多而增加投入,就是因为他们相信这种国家一定会繁荣昌盛,确定自己的投入没有危险。发财致富是每个人都希望的,唯一可能给一个获取财富的商人带来危险的,是他所采用的致富手段。

我没有说基于俭朴的贸易在任何君主国压根儿不存在。我只是想说,这种性质的贸易不适应于一个君主国的性质。我也没有特别强调基于奢华的贸易在我们熟知的那些共和国里压根儿不存在,只是想说此类政体几乎无缘此类贸易。

我想我没有必要再去说那些专制国家。一个国家的人们,如果是受奴役的,则更会为了保有什么而不是获取什么去努力;如果是自由的,则是相反的情况。这是普遍的规律。

第五节如果一个民族的贸易是以节俭为基础的

在巨浪滚滚的大海上航行的人往往会来到马赛,因为那里的风、海滩和海岸位置都表明,它适合作为避风港。马赛人所从事的贸易就是朴素性的,这是受那里贫瘠[867]土地所迫的无奈之举。既然大自然不眷顾他们,他们只好用勤奋来弥补;蛮族给他们带来繁荣,为了与之和平共处,他们必须做到公正;为维持政体的稳定状态,他们必须宽容而忍让。总之,一种获利较小但能够持久的贸易对他们来说是生存的必需,于是,质朴的习俗对他们来说是必须要养成的。

人们被迫逃到沼泽、荒岛、低海拔海岸甚至礁石上的遭遇,表明处处都有严酷的政治和迫害,而这是朴素性贸易产生的一个原因。这样建立起来的城市有提尔、威尼斯及荷兰等。逃难到那些地方的人暂时是安全的,但是,为了寻找谋生手段,他们必须去往世界各地。

第六节远程航海的后果

由于从事朴素性贸易,荷兰甘愿以某些国家获利极少——甚至根本一分钱也赚不到——的代价得到该国的某种商品,并以此为本钱去跟另一国的商品交换,原因只是后一国家需要前一国家的那种商品;这样一来,在其他国家获取巨额利润就是这个民族所希望的。在某种程度上说,当欧洲南北线上的贸易几乎掌握在荷兰手里时,它运送到北欧的法国葡萄酒只是一种本钱,用来经营北欧贸易。

我们知道,荷兰的某些商品虽然是从很远地方运来的,但在荷兰的价格往往没有超过在产地的价格。有人将这种现象解释为船长们的心甘情愿:他们需要买进一些大理石作为配重压仓,也需要一些木材来平衡载重,因此能平衡本钱就行了。荷兰有自己的采石场和采伐业,原因也于此。

一桩贸易就算无利可图,甚至是赔本的,也有可能是好事。我听说荷兰几乎从来都是赔本从事捕鲸一行的,然而最关心捕鲸业的人是捕鲸船制造工,以及供应捕鲸桅杆、船具机械和海上生活用品的商人。于是,供应上的获利弥补了捕鲸上的亏损。这是一种类似买彩票的生意,中一等奖的希望会诱惑每一个人。赌博为所有人喜欢,即便一个人是最清醒的,面临赌博的机会也会甘愿加入。然而,赌博对人们的诱导和败坏,对那些看不到其真实面目的人来说是相当深的;暴力行为、倾尽一切、浪费时间甚至付出生命这些事,都有可能发生。

第七节英国的贸易精神

英国很少跟其他国家签订关税协议,国会一换届,税率跟着发生改变。对个别商品而言,税收有时是增加,有时是减少。在这方面保持独立,对英国来说已经成为一种必须。对于在自己国内经商的外国人,英国厌恶至极;它签订的相关条约,只以自身的法律为依据,很少对自己有约束力。

在其他国家,为了政治利益而牺牲贸易利益这种事经常发生,而英国的表现却一向相反。

在这个世界上,英国这个民族最擅长借助宗教、贸易和自由来彰显自己。

第八节朴素性贸易为何偶尔会受到阻挠

有些君主国为了制止国家从事朴素性贸易而制定了有效的法律。这些法律规定:这些国家只能接受自己的产品,禁止从其他国家进行产品输入;在货物运送方面,也只能使用本国制造的船只。

一个国家如果要把这种法律强加在人民头上,前提是自己在商业活动中游刃有余,否则,它所犯的错误,至少跟君主国家所犯错误是一样的。它应该与具有如下优点的国家进行贸易往来,而不应与不具备这些优点还一贯跟自己作对的国家打交道:这些国家对巨额利润没有太大需求,其贸易需要也不使它依赖外国;它们能够看得很远,或者有宏大的事业,因而懂

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