自己有可能会死！
强烈的危机浮现，令人不寒而栗。
想要打消这种危机感，他必须要了解到这黑气到底是个什么东西，然而现在却毫无头绪。
过了会儿。
天色渐晚，他翻身下床，将方桌上的油灯点燃，拿起柜子里的一面铜镜，看着镜面倒映的脸庞，发现前身的模样竟与前世的自己有几分相似，一样的帅气，一样的风度翩翩。
“前身不仅和我长得像，就连命运也差不多，都是没了至亲的孤儿，也都是靠写小说谋生，按照这个世界的话来讲，我们这种人统称为小说家。”
在此界，小说家不再是百家末流。
相反，其地位还很崇高，极受人尊重。
杂文也可称小说，比如时人常言‘话本小说’。
前者的‘杂’字并不是一种贬义，而是有着包罗万象的意思。
紧接着，他放下铜镜，从木塌旁的柜子里发现几篇前身留下的草稿与仅剩的三十文钱。
“怪不得要去为写小说寻找灵感，原来是穷到一定地步了，家里也没什么粮食…再不去想方设法的写些稿子交给书铺，只怕会因为没钱而饿死。只是…为什么非得去勾栏瓦肆那种地方找灵感？”
孟川唉声叹气，坐在方桌前，拿起那几篇草稿看了起来：
【巴州某翁，邑之长县，子步自横溪而钓，归来忽染疾，见父，曰：“水有异，疾至儿躯，未见其形，嗜身，恐命不长矣。”翁惊，曰：“长虫否？”子曰：“未知。”，置室而寂，人尽惧之。翁失子，寻器至溪，难见异物，临岸设舍，长居，行人见之，曰：“守有成焉？”...】
【龚直，邑诸生也，喜女色，常曰：“食色性也”，不知其意，时人皆贻笑。一日外宿，为狐所扰，夜不能寐，日升返乡，后识庄翁女，喜结连理，生子有异，人传之，皆为怪谈。有士远来，知异事，闻怪谈，去之，见曰：“此为狐胎也”...】
【巴州某翁，邑之合安，从文教也...】
...
“难怪前身写书以谋生计却家无余财，通篇晦涩难懂，毫无代入感，故事俗套，设定庸俗，难以入目。这种写法，怎么能赚到钱？”
有着超前写小说思维的孟川，愈发感觉前身匠气太重，若是稍加改变，不失为一篇引人入胜的好故事。
孟川又随手翻了几张草稿，发现几篇日录，甚是有趣，顿时笑出声来，随之带来的也是前身在写日录时的记忆画面，只见上面写到：
“天祐十二年三月初六，因写杂文，功课未备，被山长罚，抄写论语五遍，抄抄抄，抄个什么东西？
书铺送来的纸张快要用完，抄写论语，墨钱纸钱谁出？今日唯一值得高兴的事，交稿尚通书铺，得钱六百文。”
...
“四月三，有篇杂文卖出，得钱四百文，血亏！一帮粗鄙之辈，不识我才，若非缺钱，焉能卖之？
今日卖出杂文之时，意外看到城东李大爷家幺女，容貌甚好，肤色白嫩，等我几年，赚了钱财，前去提亲。”
...
“四月末，交稿诚友书铺，得银一两，临走时书铺掌柜陶大郎叫住了我，想让我写部特殊的杂文，要给我二两银子。
吾乃一正儿八经的文人，岂能写那等有辱斯文的文章？显然不能，于是我打算在交稿时不写署名。”
...
“六月五，《春宫夜事》卖得不错，陶大郎为了感激我让他的书铺有了起色，赠我一两银子。
然后又让我写污秽书籍，我一个文人，怎能这般作践自己？圣人老爷在上，这次学生绝对不会再写了！
返家时听闻城南西门大户勾引他人妻子被发现，那人妻子我见过，甚好，身姿婀娜，透着股魅劲儿，早年干过娼妓，如今从良。
据说那人不敢与西门大户争执，也不想休了妻子，只能打碎了骨头往肚子里咽，唉，看样子和我一样，也是个老实人，这年头老实人容易受欺负啊！”
....
“六月七，李老头家的姑娘要与人成婚了，可惜新郎不是我，心情有些不适。午后，陶大郎又来劝我写那种杂文。
他也曾读过书，为何不自己去写？即使他出了天价，要给我五两，我也不会再去做任何有辱斯文的事情！”
...
“七月八，为时一月，出书《玉楼春》，得银五两。后去春风阁，银子花光，有些后悔。
陶大郎说，写文要来源于世俗，高于世俗，我觉得有道理，虽然我身体去了，但是我心没去。
许多文人墨客滞留风月场所，管这叫fēng_liú，想寻欢作乐直说便是，扯什么fēng_liú？尽是一些伪君子！
而我不一样，我管这叫体验江湖风尘，为写小说找寻灵感、素材，然后写出更好的作品回馈书友，这样看来，我算是一个君子。”
...
“七月二十八，陶大郎说我在府城已小有名气，他将我的书贩卖到兖州府了，我想，终是皇天不负有心人，这个世界，是不会埋没有才之士的！
当夜为增加写文灵感，酗酒不少，想去春风阁，心烦意乱，啥也没写。”
...
“七月末，随友前往兖州府，各大书铺随处可见‘玉楼春’，这是我第一次感觉活着很累。”
...
“八月一，我痛定思痛，决定不再写污秽书籍，收入虽见少，但也能勉强活着。
友人得知我有
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