罗刹以一种和普通生物截然不同的形式存在于这个世界，他们的文化、制度、礼仪、情感，都和人类不一样。
但他们又并非和人类完全不相通，在被时间掩埋的漫长历史中，罗刹和人类以及其他生物建立起了深刻而奇妙的链接。
人类最早如何来到这个世界，罗刹又是如何与人类相处、融合、相恶，都埋藏在了深不可见的历史尘埃和无法辨别真伪的传说当中。
在三大世界，在信仰神灵的文明社会中，罗刹是恶鬼，是侵入人们心智和灵魂的邪物。
而在三大世界之外，在边缘世界，罗刹却是一些族群的守护者，是他们的信仰和图腾。
阿兹人就信奉罗刹和自然之神，他们与罗刹之间绝非简单的崇拜和被崇拜关系，南方的罗刹们仰仗着阿兹人精神的滋养，而罗刹也为阿兹人提供庇护。
事实上神灵和三大世界的民众之间也是类似的关系，只不过罗刹没有那样的高高在上，他们时常混迹在人间。
并且罗刹作为能量体存在很不稳定，他们和神灵一样需要人类的ròu_tǐ作为化身。但又和神灵不同，神灵化身的要求很简单，只需要坚定的信仰即可。
而要成为罗刹的化身非一般人绝不可能，因为混沌的能量和爆炸一般的情绪，会让普通人疯掉。
所以阿兹人中能成为罗刹化身的，会被称为“巫”，而能成为大罗刹化身的，就是神巫。
罗刹的化身与神灵化身相比还有一点不同，那就是他们自己的阿赖耶识并不会被取代和侵蚀，而是能够得到保留。
从某种意义上来说，乔达摩也算是罗波那的化身，只不过这个化身如此强大，竟将大罗刹给囚禁在了阿赖耶识当中。
此时站在两人面前的，是大罗刹维毗沙纳的化身，阿兹人绿石部落的女神巫，山泉-劫曼波。
乔达摩并不知道，在他踏上月亮，将这万千树叶化为齑粉的时候，在现实世界中巨大的孔雀石已经腾空而起，朝着那巨大的水浪冲去，尔后和浪巅的白色光团纠缠在了一起。
那白色的光团正是女神巫山泉-劫波曼在施展维毗沙纳的力量，让整个高井城的一切陷入了迷幻之中。
这种迷幻并非人类精神上的迷失，而是整个空间万物，一切规则的迷失，这是大罗刹维毗沙纳的能力——幻。
俱毗罗、罗波那和维毗沙纳三兄弟各有神通，罗波那的暴虐被俱毗罗所克制，但同时他的暴虐又能撕碎维毗沙纳的幻能，让一切迷幻烟消云散，重新恢复到常态中去。
所以，维毗沙纳一直惧怕并愤恨自己的哥哥，直到罗波那被罗摩-毗湿奴封印起来，维毗沙纳才获得了阿兹人真正的信仰，逐渐成为了南方森林里的罗刹娑之王。
他没想到，在阿兹人这场精心策划好多年的入侵中，竟会意外碰到自己的哥哥。
在听到罗波那对自己的称呼以及嘲讽，维毗沙纳内心的愤恨之情燃烧了起来，他伸出手，指向罗波那，在月亮上，突然爆出一股强大的山泉水，将罗波那和乔达摩冲出去好远，重重摔倒在地上！
“哈哈哈，哈哈哈，罗波那，我本来还想去珍珠岛封印你的地方探望你，没想到你竟然出来了。”
山泉-劫曼波明明是个身姿曼妙，长相美丽的女子，此时说话的声音却是一个阴沉的男人。
罗波那从地上起身，望着这个看起来不男不女的家伙，道：“维毗沙纳，你还是那样的小气，成不了气候啊。不过你带着阿兹人入侵无垢世界，确实是个了不起的壮举，但以你微薄的力量，能对抗无垢世界的神灵吗？你可不要害的阿兹人身死族灭。”
罗波那曾经也入侵过无垢世界，不过那时候罗波那没有发动阿兹人部落族群，而是单枪匹马杀入了萨拉姆邦，四处为祸。
维毗沙纳显然野心更大，他不仅要入侵无垢世界，还要带动信仰的群体一起完成对故土的收复。
“可怜的罗波那，谁让你运气不好，遇到了四处巡游的毗湿奴呢？这回我们的运气不会那么糟糕了，不要做无谓的抵抗了。哥哥，我知道你的力量衰减的很厉害，你只剩下一个脑袋。而且，你连一个化身都没有……身边这个…他又是个什么东西？”
维毗沙纳眼睛看向乔达摩，乔达摩从地上站起来，望着维毗沙纳，心中只觉得奇怪。
这么漂亮的女人，被一个拥有男人性格的罗刹给附体了。
其实，罗刹是没有性别的，无所谓男女。只不过在漫长的和人类相处的过程中，他们生成了类似人类的性别，如果要转换也是没有问题的。
罗波那却从维毗沙纳的话中听出了一点弦外之意，问道：“你说运气不会那么糟？怎么，这次你入侵无垢世界，背后有一方的神灵支持？”
维毗沙纳听到这话，面色微微一变，罗波那敏锐的察觉到了他面色的变化，笑道：“我可怜的傻弟弟，你在我面前真是什么事都藏不住呢？你既然如此信心满满，是哪位大神给了你承诺？莫非……是我们那倒霉哥哥吗？”
罗波那说的倒霉哥哥自然是俱毗罗，他如今是娑婆世界的财富之神，是湿婆大神手下的得力干将。
维毗沙纳面色再没有变化，他没有回答罗波那的问题，道：“罗波那，从你失败的那一天起，你就不再是阿兹人信仰的大罗刹了，我才是真正的罗刹娑之王。你就留在这里，永远永远不要出来吧！”
说着，维毗沙
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