“在我之前世,有一个教派,正与佛门有接续传承之关系。”
“或者说,佛门吸收了这个教派的法理真意,以此教派之法理为自身养料,加以演化,变作了自己的东西,亦导致这个原初教派最终沦为乌有!”
“而这个原始佛教的法理真意,乃有七谛之说。
所谓七谛即命、非命、漏入、系缚、制御、解脱。
我可参研此七谛,融入药师琉璃光王如来法相之中,合化诸天生死轮‘万象轮’之法理,令药师琉璃光王如来法相再度演化,从而摆脱佛门对自身的影响,彻底令此相日后成就之路,化作一片坦途!”
“七谛表达了原始佛教对于宇宙万物的理解。
以及如何超越万物,达到大寂静,大解脱的大雄之境。”
“原始佛教认为,世间一切生灵其本性从来即是圆满的、纯净的,只是步入尘世以后,受到尘世种种物质之迷惑,最终使得性魂被尘世种种业力束缚,想要解脱此种种束缚,唯有持戒修行。
这般说法,倒与先天后天之说有些相似。
而今,我已然成就法相,持戒修行却是不必。
但亦可以回转法相,使得法相回归原初本真,如此可以对应原始佛教七谛之说。
一旦容纳七谛法理于法相之中,下一步,便可以法相亲自降临火山地狱,勾连被药师琉璃光王如来镇压着的大雄圣人了!”
苏尘脑海里诸般念头一时如潮涌起,一时又纷纷落定。
他眼中神光流转,大愿六道轮转身刹那崩散,化作了一重重嵌套的轮盘,镶嵌着龙鳞凤羽,在苏尘身后时时轮转。
而药师琉璃光王如来法相,则在这个刹那,骤然间凝聚作一道璀璨火光,投入了六道轮转当中!
药师琉璃光王如来法相,本已经超脱出六道,与大愿六道轮转身齐平。
其此时重新投入六道之中,自是为了成就苏尘所说的回转法相,成就原初本真之相!
但是,仅仅凭借大愿六道轮转身,想要将药师琉璃光王如来成功轮转,在六道之中轮回,却是根本不可能。
二者本就齐平,一者如何能轮转另一者?
不过,苏尘对此自有对策。
他身形一转,刹那化作灾龙,盘绕天灾末劫气息,周身簇拥着一重重轮盘虚影,瞬时间将诸天生死轮虚影显化,簇拥着六道实轮,以本尊身加之诸天生死轮为大愿六道轮转身作加持,六道轮转身位格刹那拔升,终于可以将药师琉璃光王如来法相推入六道轮回之中!
药师琉璃光王如来焰网消解,诸般明光法理尽皆沉寂,坠入轮回。
第一世时,其为天人,与白象王齐平,乃名琉璃光王,坐拥东方琉璃天界,无量威能,累经千劫轮转,终于天人五衰,堕入人道;
第二世时,其为人间国主,年轻时励精图治,英明神武,开创盛世,使得人间处处歌舞升平,然而年老时沉湎长生之道,日渐昏聩,坑杀了无数无辜生灵,只为炼就长生金丹,数十万人因此而死。
第三世时,其为圈中一头母牛,为主家勤恳耕耘,更产了几窝后代,但因为又一次耕田时,受主家鞭挞过甚,疼痛难忍之下,转头冲撞主人,将之肚皮戳破,当场顶死,最终自身亦被屠宰。
第四世时,其为阿修罗道一美貌女子,为天人所觊觎,在一次与天人交锋征战当中,沦为天人俘虏,从此受尽侮辱,终于有一次抓住机会,将那天人生生分解吞吃,自身亦被其他天人捉住,因此而丧命。
第五世时,其被镇入饿诡道地狱当中,在其中受尽饥饿折磨,经历了不知多少次的轮转,终于在某次抓住机会,自身登上了河中舟船,化为婴儿,被群诡吞食,形销骨枯,就此沦亡。
第六世时,其坠入地狱道之中,然因自身挟裹种种业力、孽力、法力、神通,都已经在前五世轮转之中统统消尽,因而只是在地狱道停留刹那,便虹化脱离!
种种孽力、业力如衰枯的皮壳般从药师琉璃光王如来法相之上褪去。
这尊法相周身光芒收尽,脑后重重交彻、无有边际的焰网也收敛光芒,隐于虚空之中,不知所踪。
法相身染璀璨琉璃金光,倏忽消失无踪。
其身与虚空归一,无声无息,永恒寂静。
然而,在这般寂静当中,天地演化,万物滋长,无形无质的力量在此中汇集,法相成为了乾天大道的一部分,而乾天大道亦成为这尊法相的具体显化,一切于寂静中灭度,一切又在寂静中生长。
这一瞬间,苏尘张开双眼,脑后轰隆隆转动的‘万象轮’倏忽崩散,亦与乾天大道归于一体,与乾天大道之中的无形无质之法相相互融合,天道法理汇集于法相之身,而这尊法相的层次开始拔升!
一轮轮虹光在虚空各处浮显,每一轮虹光之中,皆有草木、众生、山峦、河流之迹象,每一棵草木、众生、山峦、河流之中,皆包含了那一轮轮虹光!
“世界虚空,能含万物色像,日月星宿,山川大地,泉源溪涧,草木丛林,善人恶人,恶法善法,天堂地狱,一切大海,须弥诸山,总在空中。世人性空,亦复如是。”
诸天虚空,万千众生之中,皆有苏尘法相的影子。
而苏尘的法相,亦反过来包容了诸天虚空,万千众生!
此时,那一轮轮虹光统统崩散,化作点点星光,飘散去诸千世界,融入了虚空各处,融入了众生性灵。
一个声音
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