相思相守之情，只有深陷爱河的人才能深刻体会到这其中的滋味。心有灵犀一点通，当你思念我的时候，我也在思念着你。千山万水，我依然知道你就在这里。《周南·卷耳》中的男女主人公就是怀着这样的心境吧。
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，
我仆痡矣，云何吁矣！
虺隤（ui），马疲劳生病；金罍(lei)，贵族所用的青铜酒器；兕(u），患病；痡（pu），疲困不堪。三千年前的某个春日，一个神情忧伤的女子正在采摘卷耳菜，每每弯腰摘过一叶，就会起身呆立良久。尽管山野之间卷耳茂盛，可她采呀采呀，半天了还没采完一筐，只因太思念丈夫了，哪还有心思采呀？再也按捺不住内心的思念，索性将菜筐丢在大路旁，对着远方，呼唤起丈夫的名字来。而丈夫也正想念着妻子，因相思成灾还喝得烂醉。此刻，他正奔赴在远方的路上，可惜道路险阻，马儿劳顿，仆人也累倒了……这更增加了相思的苦和忧伤。
即使是当下的女子，敢直白地说出自己的相思情怀的怕也不多，何况这是在古代？可是这相思太浓烈了，不说，会憋得人发疯。怎么办好呢？那就说说丈夫想我时的情景吧。这样既表了心迹，又不失面子。多聪慧的女子啊，怎叫远在他乡的丈夫不怀念呢？
士为知己者死，女为悦己者容。“髻子伤春慵更梳，髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。”在李清照的这首《浣溪沙》中，女子被某种感情折磨得无情无绪，只随意地挽起发髻懒得精心着意去梳理。而在《卷耳》中，丈夫被一纸征役书调到离家很远的地方戍守，妻子哪还有心思打扮呢？她神情恍惚、心不在焉，什么事也做不成，最终连一筐卷耳也采不满。
卷耳，本是普通到在山间田头随处可见的一种植物，只因女子的含情脉脉才被表述成有情之物——卷耳漫山遍野，相思也不断蔓延无边。眼下还有什么重要呢？心里满满的只有思念了。
古时的女子不便见外人，婚后所见的男人大概也就丈夫了。每天能做的事极少，丈夫又不在身边，连一个可以倾心说话的人也没有。这种寂寞更加深了相思之苦。这在文学作品中屡见不鲜，丈夫不在身边，独处深闺的女子们，感受着那份寂寞，也只好借写词来排遣心中的幽怨：“溪山掩映斜阳里。楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家。出墙红杏花。绿杨堤下路。早晚溪边去。三见柳绵飞。离人犹未归。”
这首《菩萨蛮》全词并未见怀人的字眼，女子只是平淡地讲述着自己的心情，但其中对丈夫的思念之情却让我们感怀万千。
相思之苦，只有亲自体会过才能明白其中的滋味。相思有时候是甜的，因为有一个值得你去思念的人，这何尝不是一种幸福呢？相思有时候又是苦的，正如李清照所说“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，思念就像躲在土壤深处的蚯蚓，一刀两断，最终换来双倍的痛苦煎熬。
人间的万事可以消磨殆尽，而情爱却永远会历久弥新。不管天涯海角，沧海桑田，对你的爱、对你的思念仍不会有丝毫减少。我要你知道，我永远在这里等你，想你。想必，陆游和唐婉之间的爱就是这样吧。
分别十年，陆游于沈园春游，与自己久久不能忘怀的爱妻表妹唐婉不期而遇。可唐婉已属他人，可望而不可即。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间”。在陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。而后，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。而陆游在此后几十年的风雨生涯中，依然无法排遣心中的眷恋，四十年后，他又重游沈园，看到唐婉的题词，触景生情，感慨万千，又写诗感怀。
爱，是如此深沉，竟能生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人念念不忘，不禁让人为之感叹。
“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”、“不耐相思酒消愁”，相爱的人无法厮守，总是忧愁备生。其实转念一想，心有所属，人生淡定，尽管相隔千里，相思却能翻越千山万水到达对方身边，执手相看，幸福不曾离开。
所以，请相信，爱，一直不曾远离。无论千山万水，当你在思念我，请相信，我也在思念着你。
同样，思念如潮水般把《卷耳》中的女子淹没的同时，那个她日思夜想的人，也在想着她。他艰难的走在征途古道上。那场景可以说得上“悲怆”二字。山间，疲乏，仆夫病倒，马儿也将要倒下，男子喝尽杯中之酒，来消解难耐的思念。长路漫漫，该怎么办呢？
这次第，怎一个愁字了得！
采着卷耳的女子，走在途中的男子，他们虽然相隔千里，但心有灵犀一点通，身无彩凤双飞
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