胡宗仁说，这件事对他的打击特别大，他当时认为自己是为了维护道观清静，才和那些香客发生争执的。自己身上穿着他们道观小道童的衣服，谁知道掌观师傅却要因此把自己赶出去，他想不通，就在这个时候，从厢房里走出来一个穿白色道袍的老头，对掌观师傅说，这个年轻人血气方刚，生性倔强，咱们学道之人，遇到自己认为可造之才必当留下，但对于那些明明可以通过教化来改变的人，为什么要如此决绝地拒之门外？
那个白袍道人对当时的掌观师傅说，道兄若是不嫌小道才疏学浅，本领低微，就让小道带走这个年轻人，让他跟在我身边，随着我去云游拜访，不知道可否。
胡宗仁说，当时他心里全是委屈，觉得自己恐怕也没这么招人嫌，被掌观师傅责罚他其实是不服的。而此刻那个白袍道人站出来替自己说话，这让他感到了一阵欣慰，同时倔强脾气也上来了，原本跪在地上认罚，突然昂着脑袋站起来，非常不屑地对掌观师傅说，既然你这庙子不留我，那我也不留在你这儿了，天大地大，谁稀罕呆在你这个成天菜里都不放盐的道观里头！
我笑了起来，这么多年了，这家伙的性格还是没有丝毫改变，不过分的说，现在的他，还变本加厉了许多。
胡宗仁也笑了起来，他接着说，那个掌观师傅原本是受到他表叔的嘱托，才临时把胡宗仁给呆在身边的，本来估计也不怎么想留下他，这胡宗仁一闯祸，他有了个名正言顺的理由，加上白袍道人站出来说要接管胡宗仁，大概是心想这样也好，左右不得罪人，只怕是胡宗仁从此可要恨上自己一段日子了。于是当白袍道人这么说的时候，掌观师傅也就欣然答应了。
胡宗仁说，当时他只是个毛头少年，对于道法虽然接触了一段时间，但是那毕竟时间短暂，自己也没遇上一个肯真正认真教自己东西的人，所以在那之前，他对于中国的道教文化，所知极为肤浅。但是这个白袍道人带着胡宗仁走了以后，接连去了峨眉，天台等几处名山，期间两人同吃同住，白袍道人一路上也没有教过胡宗仁任何关于道教或是道法的东西，也丝毫没提过拜师收徒的事，只是不断去问胡宗仁一些过往生活的事情，例如他为什么不上学，为什么跑路，想不想家等等。
胡宗仁说，当时他印象最深刻的一次，是白袍道人带着他步行按着老路上峨眉的时候，白袍道人问了他一句话，说假如那天没人搭理你，你真的被赶下山了，你又做什么去？胡宗仁想都没想就回答说，大不了找个临工做着，我年轻力壮，总不能把我饿死了。
白袍道人说，如今这世道，是没人会被饿死的。但你胸无一物，身无一技，即便是让你找到一份工，以你的性格，也很难长久做下去。因为你距离变得成熟，还有不短的时间。胡宗仁说，当时他以为这个老道士是又在找借口婉转地想要赶他走了，正准备负气反驳几句的时候，白袍道人指着山间水塘里说，你看这水塘，里边有水蛇，有泥鳅，有鳝鱼，它们有的是强者有的是弱者。但这水蛇鳝鱼泥鳅，连手脚都没有，人家也懂得求生存，你有手有脚，难道就只想着靠打零工生活吗？
胡宗仁又喝了一口酒，对我说，那是白袍道人给他说的第一句让他震撼的话，因为要让胡宗仁这样的人听懂道理，其实并不是容易的事。他告诉我，当下他就对眼前的这个白袍道人产生一股前所未有的敬意。
胡宗仁告诉我说，后来他才知道，眼前的这个老道士，属于民间道派瑶山派，大半辈子的时间都在各地云游，不参加任何宗教管理机构，自由散漫，知足常乐。瑶山派隶属民间道派社团轩辕会，拜轩辕黄帝，立志振兴国教。
而这个白袍道人，最后成了胡宗仁的师傅，他就是邢崖子。
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