长生可否

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222、雷峰塔倒,西湖水干(1/2)

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扬州那一战结束之后,张执象本来是想找法海聊聊的,可是想要去找法海的时候,法海已经离开了,所以张执象跟嘉靖也就直接去了南京。

而法海离开,并非是直接回了藏地。

而是前往了……临安。

临安是南宋都城,在这之前是吴越国的都城,也叫杭州,在临安有个西湖,而西湖边上有座雷峰山,雷峰塔。

行走在山路上,看着西湖水塞不通的样子,法海悠悠的叹了口气。

待法海走进雷峰塔,便有迎客僧注意到他,一名小和尚上前合十一礼,问道:“阿弥陀佛,法师从何而来?”

“贫僧法海,自西域雪山而来。”

“原来是法海大师,大师所来何事?”

“为白娘子而来。”

“白娘子?”

小和尚挠头,不知所云,只好告说道:“本寺并无白娘子此人,大师是否弄错了?”

法海并没有回答,而是问道:“你是对面净慈寺的僧人?”

小和尚应是。

法海再问:“雷峰塔是由贵寺照料,可有专门安排住持?”

小和尚答道:“并无住持,但有一名俗家的师傅,是此间的管事。”

法海点头,说道:“那便请小师傅去寻那管事,就说,法海为白娘子而来。”

“这……好吧。”

小和尚虽然觉得云遮雾绕的,但还是去通报了,他攀上五楼的塔顶,对一位正坐在经阁前读书的俗家居士说道:“钱居士,来了一位法海师傅,说是为白娘子而来。”

“白娘子……”

儒雅的中年男人沉吟了片刻,似乎是想到了什么,便连忙起身,跟着小和尚一起下楼,待见到法海后恭敬施礼,问道:“可是在扬州讲法的法海大师?”

“正是贫僧。”

“久闻上师大名,还请上楼一叙。”

于是两人登上雷峰塔顶,小和尚送上茶具后退下,却心里跟猫爪子似的,不知道那白娘子到底是何物?

钱衡给法海斟茶之后,才问道:“上师知雷峰塔渊源?”

法海微微抿了口茶,点头说道:“昔日吴越王钱俶,从天竺请来佛宝,修建此塔,以镇妖魔。”

“然而,佛顶骨舍利并不能镇压江南文脉。”

“吴越王钱俶看到了士大夫正在取代门阀成为新的统治阶级,便特意从天竺请来佛顶骨舍利,期望镇压这条白蛇。”

“但,收效甚微。”

钱衡微微一叹,说道:“也不是完全没用,若无此塔,便不会有朱洪武了,只是一方阵法终究无法改变天命。”

“西湖水干,雷峰塔倒,不远了。”

说着话,钱衡看向不远处的西湖,自唐朝以来,西湖的水域已经缩减大半了,不光是围湖造田,西湖的水位也相当低了,许多时候甚至无法行舟,葑滩严重。

“西湖水干,雷峰塔倒,白蛇出世。”

这一句则是当年修建雷峰塔的时候,来自天竺的高僧留下的谶语。

临安钱氏世代守护雷峰塔,就是为了镇压白蛇,钱衡自然十分关注扬州传来的消息,知晓张执象、嘉靖他们与白蛇青蛇有了一战。

“张执象重创白蛇,谶语应验的时间,是否会往后推移?”

钱衡向法海问道。

法海摇头,说道:“张执象有后世记忆,得从他那里知晓雷峰塔是何时倒的,西湖是何时干的,才能知晓白蛇到底是何时出世的。”

“而雷峰塔后续如何了,家国未来又如何了。”

“有这些映证,才好判断此次斩蛇,是否有效。”

听法海这么说,钱衡也认同道:“确实,士绅是白蛇,但白蛇不是士绅,雷峰塔还没倒,扬州那条蛇可能并非真蛇。”

“天下纷乱,大争之世来临,大寒之世亦将来临。”

“此前古未有之大变局,也不知道能否改变谶语,让雷峰塔永镇白蛇。”

法海唱了声阿弥陀佛,说道:“贫僧此来,便是有意镇守雷峰塔,不知钱居士是否相信贫僧?”

“上师高义,此大争之世,白蛇恐有暴动,正是需要上师这样的高僧大德镇守,才能不让妖气溢散,为祸世间。”

钱氏自有一套观人的方法,虽是初见,钱衡却相信法海。

当即。

钱衡带着法海去净慈寺见了方丈,此后法海就成了雷峰塔的住持,而钱衡则动身赶往南京,趁着嘉靖和张执象北上之前,见张执象一面。

……

却说这边,黎维宁表现出皈依者狂热。

张执象却没有直接回答他的话,而是让他继续安静听课,直到戌时,才散掉法会,等人群散开,各自回家的时候,张执象才向黎维宁问道:“你知道我要在安南做什么?”

黎维宁重重点头,说道:“杀光一切权贵、富商,将土地收为朝廷所有,然后平均分给安南百姓,免除田赋。”

张执象看了黎维宁一会,说道:“的确如此,你若回安南,也不过两亩地,六尺床而已,不会有荣华富贵。”

黎维宁却说:“我不要荣华富贵了,我只要名垂青史。”

“从此以后,我会是安南百姓眼中的圣人,是安南历史无论如何也绕不过去的那一笔,是我让安南彻底并入了大明,安南子孙后代想到这件事,就会向我感谢。”

“虽然大明不承认后黎朝。”

“但后黎在安南始终存在了一百多年,民间认可我这个后黎的皇帝,我会以皇帝的名义,完全放弃法理,放弃一切权贵的权利,从此以后,安南百姓都可以用此

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