妖邪因人而生。
上古之人以巫为事，故天地多鬼神，当颛顼绝地天通，当文明一步步发展，当人类越来越了解这个世界的时候，神灵也好，妖魔鬼怪也好，就逐渐销声匿迹了。
然而，祂们就不存在了吗？
不是的。
在道家看来，天地皆以气而生，任何有形之物，都是由气汇聚而成的。
孟子也曾说过：水火有气而无生，草木有生而无知，qín_shòu有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵。
妖魔鬼怪因何而存？
不义！
人道不义，那些积累的怨气、恐惧、不公、愤怒、仇恨等等不义终有一天会爆发，水火、草木、qín_shòu、人，都会成为不义的宿主！
妖魔鬼怪就出现了。
他们天师府斩妖除魔，首先是治标，将妖邪斩杀，不义驱散，但这种是散而不灭，如何能灭？唯“义”能灭“不义”！
只能说冥冥之中自有定数吧。
天降张执象，适逢王阳明得出“回光”一境，在临终前给大明开了最后一剂良药，让天下有义存在了一丝可能。
也唯有这样才能抵抗接下来的天人合发，万化定基。
否则。
不用说太远，接下来几年的妖邪频出，就会给人一种天下大乱的感觉，他们这些修行中人，的确很少能够把握好“入静”与“回光”的度。
但，山上清修的日子也是一去不复返了。
当仗剑下山，斩妖除魔！
“永绪，去斩了这只邪崇吧。”张彦頨淡淡的吩咐道，张永绪抱剑应是，拿了木盒便起身下山，他将前往墨尼镴尼海斩杀这只邪神的本尊。
犯我中华者虽远必诛。
妖邪现世者，虽远必诛！
天师府还在一日，天下妖邪，就永无出头之日！
……
张永绪负剑下山，远赴万里海疆，斩杀妖魔；大防风提枪下山，再次赶往张执象身边，护卫小真人进京弘道！
“乱世来临，道士，自当下山。”
在应天府桂园的知竹苑中，张执象开始抄书，依琼帮他研好墨后，却没有去做那些侍女哄着老爷的事，而是毫不生分的看起张执象桌上的书稿来。
她先是看了《应天府各阶级现状调查报告》，虽然不太懂，但看的还算津津有味。
大约能够看出张执象有一颗济世救民的心。
几页纸翻完，继续看《炁体源流》，开篇目录就是“太清元道真经注解”和“太上老君常说清静经注”，后面更是有什么玄牝、药物、火候……
“你居然是道士？”
看着张执象继续抄写《炁体源流》，依琼显得十分震惊，毕竟道士哪里会管尘世间的这些苦难？张执象这才回了那么句。
依琼点头，算是认可了这个说法。
她搬把椅子过来，饶有兴趣的看着张执象站着写字，干扰着他道：“你是道士，会不会法术？就像我们部落里的萨满一样。”
“不会。”
“的确，你只有五六岁，是个小孩。”
“……”
“喂，你知道怎么才能沟通死去的人吗？我想念我阿爸、阿妈了。”
“也不会。”
“这也不会，那也不会，相比起一个道士，你更像是一个学堂里的小先生。”
“你很吵。”
“……”
依琼忽然不说话了，张执象反而不适应，他偏头看了她一眼，却发现她在哭，好看的眼睛里，此刻映着繁星。
忽然的，他理解她的吵闹了。
从遥远的北商洲被掳掠到大明来，部落族民被屠杀无数，过去十年更是在诚意坊那种地方接受严厉的培训，未来还是令人绝望的货品生涯。
好不容易逃出来，她终于可以卸下往日的坚强，黑夜来临的时候，她不再无助的忍受那份孤独。
那是星月之下，湖畔孤独的雏鹿。
“诶嘿嘿，我哭得不算难看吧？”
她满脸眼泪，有些傻有些娇憨的笑着，张执象心软道：“等四叔回来，我问问有没有什么扶乩的术法可以沟通你的父母吧。”
“不要！”
依琼却拒绝了，她抹了抹眼泪，说道：“我想念阿爸阿妈，却不想打扰他们的亡灵，他们在自然之间，会庇佑我们族人的。”
殷地安人信奉万物皆有灵，人死而灵魂不死。
死去的亲人会成为自然当中的灵陪伴在自己身边，如果为了自己一己之私让他们重现人世，那将打扰他们的永生。
“好吧。”
张执象也不喜欢扶乩术，他觉得这些和东北的出马仙类似，是鬼神之法，但大明时下扶乩之术盛行，各地城隍庙里，也都有庙祝擅长扶乩，帮人测算。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
这句诗用在嘉靖帝身上，其实也是符合的，目前嘉靖的心思还在政事上，可等到中后期的时候，就开始沉迷修仙了。
嘉靖三十四年，徐阶推荐道士蓝道行给嘉靖，专门以扶乩事君。
同时通过扶乩来攻讦政敌，通过蓝道行以扶乩进言，想要搬倒严嵩，结果严嵩勾结道士田玉，田玉的扶乩术更高明，反而污蔑蓝道行，最终蓝道行被下狱处死。
可见大明扶乩的风气之盛。
张执象不喜欢扶乩术，老天师也不会教他这些，哪怕张执象要进京了，他们天师府的弟子，何尝需要以扶乩来讨好君王？
哭过之后，依琼终于安静了下来。
张执象抄书抄到墨水没了
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