随着那个大胖子色鬼舔了一下那个女孩儿，半空之中的黑影里面传出来阵阵刺耳的奸笑之声，仿佛是在起哄一般。
再看那个女孩儿，好像丝毫没有感觉到那个恶心的色鬼在她的身上上下其手，反而是顺从的扬起了下巴，嘴里呢喃的说着：“阿光，是你吗阿光，我好想你啊！”
说着，那个女孩儿竟然开始慢慢的呻吟了起来，双手开始抱着那个色鬼胖子，呼吸也变得粗重，而随着那色鬼不安分的抚摸，那女孩儿竟然开始主动脱起了衣服！
我勒个去，场面这么销魂的吗！
不过这女孩儿什么口味啊，竟然能看得上这么恶心油腻的死胖子！
只听那个女孩儿嘴里口口声声的叫道：“阿光，我好想你，自从你死后，我每天晚上做梦都会想起你，不要离开我，不要离开我好不好！”
然后就听那色鬼十分恶心的笑道：“哈哈哈，小姑娘，我当然不会离开你了，今天晚上我会好好让你舒服的！”
“嗯？这个色鬼看来不是她口中的阿光啊！”
也怪我一时被这场面给闹得脑子短了路，试想，但凡一个正常的女人，怎么可能会看得上这么恶心油腻的家伙。
很明显，这个姑娘是被这个色鬼给迷了魂！
不过好好的一个人，怎么会被这色鬼给迷上了呢？这又是抱骷髅，又是摆油灯的……
看着这几盏油灯，和那个骷髅，我忽然想起曾经用山寨版的圆光术和二爷聊天时，二爷给我讲的东西。
其中有一个非常恶毒的邪法，里面需要的材料就是七盏油灯和一枚人骨骷髅，而那个恶毒的邪法，名为聚阴合欢降！
要说到这个邪法，当真是缺德带冒烟，说到降术这个东西，就不得不给大伙详细介绍一下了。
说到降术，是流传于东南亚的一种巫术，相传，是东南亚地区（泰、柬、老挝、缅、马、印尼、非）和大陆南方古代（云、黔、桂、台湾）百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，而说到它的起源，则又跟《西游记》有关。
说到唐僧西天取经回来的路上，途经通天河，有一只老乌龟谎称要驮着三藏过通天河，却半路沉入水底，将经书淹没，后面才有师徒四人抢救经文晾晒的故事。
可能有人会说了，这不是神话故事吗？没错，孙悟空他们的确是神话故事，但是唐僧晒经一段却确有其事，而传说中大乘佛教所传的那个西天取经的经文，被三藏法师捞了出来，小乘所传的谶，则顺流而下，被暹罗龙婆给捞了出来，日后便成了今日所说的南洋降术。
而从那么久远的时间一直到现在，各种地域之间的往来，一些文化自然也会发生演变和消融，这门害人的邪法自然也是这个道理。
要说到降术一词，就是按照字面上理解，就是不需要与人接触，可以隔空施法，祸降当头。而本土降术则与茅山道术也有着解不开的渊源。
相传降术祖师，乃是是宋末元初的茅山掌教陆祥凌的得意门生洛有昌。
这孙子完全可以说是一道术发烧友，沉迷于开发道术无法自拔，有一句话说得好，天才和疯子只有一线之隔，这个洛有昌就是走歪了成为疯子的那种人。
正常来说，茅山术只对鬼魂才有作用，宋末元初之际，战乱频繁，孤魂野鬼不计其数，这茅山术倒是派上了用场，但是洛有昌完全却丝毫不满足，同样是出家人，青灯黄卷是一辈子，权柄通天也是一辈子，做道士，也得有个追求不是！
于是洛有昌便逆向推演，将茅山术的施法对象改成了活人！开发出来的术法全都是他娘的是害人的邪法，陆祥凌真人知道以后，一气之下便将洛有昌逐出师门。
可是没想到这个茅山派都没毕业的肄业学生竟然成了降术的老祖宗，他整合了当时各种练习歪门邪道的心术不正之徒在一起为非作歹，自立“降教”，因此，降术之名由此得传。
要不咋说时也运也命也，不同的东西总会被不同的时代所需要。
元朝这个朝代，虽然在战场上所向披靡，但是对于自己的文化和政权，着实是相当的自卑，想尽各种办法防止中原人造反，所以这个降术就成为元朝政府镇压反叛的法术。随之而来，降头师也大肆兴盛。
当时此术盛行到什么程度，当年元朝全国各地州城府县广设降台，专门用于降头师下降。所有对统治阶级有反叛之意的人都会被降头师下降，不出半日，此人必定全身溃烂而死。哀嚎之声惨绝人寰。以至于当时谈降色变。
更有诗云：“街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。”意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。
而由于这降术乃是一种逆天的法术，每次使用，都会对施法者造成一定的反噬，轻则倒霉，重则折寿，因此，降头师没有几个长寿的，到了明朝以后，没有了上一个朝代的庇佑，再加上明朝朝廷对上个朝代所留下的种种劣习大肆清洗，导致当时真正意义的降术高人已经所剩无几，洛有昌一门也随着元朝残党隐蔽草原，听说后来流落东南亚，结合当地的东西才有了现在的南洋降头术。
而眼前的这个降头术，和二爷给我讲的聚阴合欢降一模一样。
这种降头术利用死人油制成的灯油和死者的骷髅配合秘术咒语来施展的一种招魂聚阴之术，被害者都是和那
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