天启元年五月初六，这天是一个天气清爽的日。对于大明过去动荡的大半年来说，今天它的清爽似乎格外靓丽，因为这种清爽已经持续了大半个月。
五月的北京是盛春以去初夏来临，每年的这个时候也是京城最热闹的时候，因为这个时候正是官员述职生入京春冬换商之季。
而相比起以往的北京，今年却是更显热闹这才以入夏却已有盛夏之势！而造成这个局面的罪魁祸首却是有；这第一就是天启元年的金科盛典，天首科自然是天择下育才以待，乃是出人头地的大好机会，冲此而来的金科们是大有人在。第二乃是早时天御旨，天下王公贵族书香官地必须推一女入京面圣，圣上要重新教贵族礼仪张显朱明新贵，现如今这些贵族弟已经逐步入京。这第就是天制定经济特区这件大张旗鼓的事，这事吸引大明广大商旅集团注/a，有能力的或多或少都会组建一个商团进京打探。
就是这件事情使得京城的流动人口几乎瞬时增长了数十倍。而如今的京城也和以往大不一样，最大的区别还不是日新月异的建筑群，而是大伙的生活习惯明显的变了。
如今的京城人们的生活节奏和以前明显的有了很大区别。就说现如今四轮马车的横行，大大改变了二轮马车的不便性，使得车辆的应用大大加强，/a更是乘机组建了公共交通网络，通过这一举措他成功缩减了城市间人们的空间距离感，这使得每天出门的人活动范围大了以前数倍，可不要小看这点提升，要知道这一点点提升李建城就得到了以前数倍的经济市场值。除此之外他还广开报馆进一步提升了民众的生活信息量，这又使得城市内民众精神得到了拉近。
精神信息的距离靠近这是件非常具有社会明形式进步的事件，信息含量的统一使得精神信息同步，这是现代社会发展的一个主体标准。而且李建城推动这种进步这还能使得每一个走近这个城市的人都能感觉到明显的朝气，这是种明显发展中城市生活的魅力。它就如同上世纪八十年代的上海，它有着明珠碧漏的光彩，让人感觉得到进步和发展。
这种光彩不同于21世纪的如今，现在的城市更像是理想耗尽后的浮城。距离缩短更像是拉远，天量信息然而知道和不知道是一样的。这让李建城察觉到了一件事，似乎相差了4多年但某些情况居然惊人的一致，人们依旧生活在他们一个圈里，四年前人民知道了一件事而无力改变现如今也依旧无法改变。这不得不让人深思四年除了物质丰富了外，我们哪里又进步了呢？
叭轻打折扇李建城一席白衣的嬉笑面孔望着京城如今的繁华不由得有些迷茫。惆怅的感情却不能掩饰他的郁闷，因为在他身边更有气质身姿胜他一筹的风中公叶从风，除此之外还有两个女扮男装的玉面公心澜和/a，远看这队伍的颜值就数他最低。李建城不由的一阵心头哀叹，还能不能愉快的玩耍了。
似乎察觉他的心情，心澜捂嘴嬉笑道：“李公今儿似乎兴致不高啊！”
心澜这姑娘依旧的拨人心旋，而许久没上街来的凌雪疑今天似乎格外有兴质，一改冰雪姿态有些新奇的张望街道四周。
就你多事，李建城白了她一眼道：“当然啦。想想我大民如今的姓和四年后的人一抹一样，没有什么长足的本质进步你说我还能高兴得起来吗？”
李建城话出天际，倒是让心澜俏脸一愣，但似乎早已习惯对方的跳脱，她又展颜笑道：“呵，我还不知道李公您有这种帧前知后的才情呢。”
这姑娘一前一后都颇为俏皮，李建城听了直哼哼道：“你那小/a怎么可能量爷我的似海才情。告诉你，这世界不是前进就是退步最多还有一个暂停，什么叫前进？前进特别是一个社会形势的前进它是有一个‘社会认知障碍’的，啥又叫‘社会认知障碍’。说直白点就是想不通透。你比如说像女裹脚这样的社会陋习，人人都说寸金莲方为美，但那指的是天生天成的美，扳断脚根脚跟这算什么？这完全就是种变态的行径。完全是当前男人们对女性变态心理的迫害需求，从社会组成的价值来说女性占据着人类社会的一半，这意味着她们完全能够给社会提供一半的生产值。这么说吧，我大明的女性如果能和男性一样对等，那我大明就能凭空多出一倍的国力，然而社会lún_lǐ价值却迫害着女性。使得国家无法对这一半力量进行利用。这就是一个明显的‘社会认知障碍’，明明于国家整体是有益的事，却碍于社会认知的障碍而无法进步，这就形成了一个社会整体的认知限。
社会认知限的久不前进，对社会本身更是一种危害。你比如那些与美有观的社会陋习，那是一种被人类本身意志进行曲解之后的美，这种美是社会整体不健全心里的一种表现，真正的美应该是人人认可的，可你问问那些搬断脚板的孩这美吗？被搬断脚跟的不只是孩，更有世人的同情和怜爱，这些全都被社会认知限给曲解了。
所以进步有多难！那不是读一本书看一个人就能做到的境界，更不可能靠一个制一个新鲜事物就能让世界得到前进。你想想圣人之后上千年国家社会有什么长足的不同和进步吗？看看如今社会有多少陋习流传了多少年，就知道现在的社会多久没有进步了，如此四年后会是什么样也就一清二楚了。”
李建城的话刚一说完还不待心澜反映却是有
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