“我可以教你的东西，很简单。就是走路、坐下、拔刀、挥刀、收刀。剩下的，要靠你自己去理解和领悟。”跪坐在偌大的竹林中间，林崎甚助如是淡淡的说。
清风拂过他的白衫，仙气四逸。作为一名在二十一世纪信息爆炸社会中走过来的老练选手，我见惯了各种品牌的装x，但却唯独被他这不食人间烟火的独门装x给撩到了，但考虑我的立场，我还是用充满敬意的声音答道:“明白了！师匠！”
林崎甚助先生只是微微一笑，却不开口，而是用行动代替了语言——他的右手搭上了左肋下的刀柄。我被这无声的装x二连再次击倒……
“刷！”配在他左肋下的“信国”不知何时已然出鞘，此刻正平端在我的颈前两厘米处。只听林崎甚助先生口中淡淡吐出两个字:“专注！若有杂念，不如不练！”
我顿时一凛，对阵之时，最可怕的就是不专注，思想上的瑕疵是任何武技都弥补不回来的！而我既然诚心来学艺，又为何要抱着这样无稽的想法？于是，我暗地里狠狠咬了一下舌头，我发誓，从现在起，一定要打起最集中的精力来学习！
似乎是感受到我气场的变化，林崎甚助先生微微一笑，他的声音再次传来:“首先，是持刀。”他把刀调整到合适位置，插在左肋下的剑带里。这个是我很难接受的一点，试想，如果回到明朝，我每天在左肋下插着一把东洋刀……那似乎有些不打自招的意思……
于是我双手前探，低头做了个认错的姿势，诚恳的说道:“师匠，我在亡父灵前发誓，一日不为他报仇，一日刀不离手！所以，我无法做到把刀插进腰带！请您谅解！”这当然是个借口，一个善意的借口。
林崎甚助又是微微一笑道:“片持（单手持）也是可以的。世人总对我的刀法有误解，认为必须双持，实际上，片持、双持对于居合来说并不重要。你看！”
他将信国从腰带里抽出来，左手单持在手。我认真观察，他的刀刃是向下的，据说现代流行的刀刃向上的持刀法，那是他的若干代传人所创，而正统的林崎凝神梦想一刀流的持刀却是刀刃向下的，这说明刀刃在上在下，并不会直观的影响到拔刀的速度，只是技术不同吧。
忽然，我发现他的胳膊似乎……似乎不是单纯的直直下垂，而是带着一丝微微的内扣。我学着他的样子，微微含着胸，左臂微微内扣，将刀带在自己左胯旁边。
他看了我的动作，眼前顿时一亮！轻声说，很多的武士，总是秉承着崇高的气节，每一个动作都交代的很清楚，动作上也是横平竖直，殊不知居合的要义就在出其不意四个字，本来就是暗杀剑法，根本不需要那么多形象上的功夫。
见我明白，林崎甚助先生点了点头，又说:“我的刀法，与其他人不一样。要学好居合，就要先忘记你自己！”而后，他身体微微左倾，把右手轻轻搭在刀柄上，很随意的样子。无论是谁，也不会从他的动作上看到拔刀的迹象。就在此时，似乎他的左手微微一晃，我眼前一花，他手中的刀又到了我的咽喉前！
这……这是！我的眼光不由得盯向他的左手。林崎甚助第一次笑了:“你很有悟性！我要教你的，正是鲤口之切法”！
所谓鲤口之切法，指的是推刀锷离开鞘口的动作。居合，就是拔刀术，它的灵魂就是刀方出鞘的这次攻击！利用刀身与刀鞘的摩擦，使刀尖在到达目标时达到最大的伤害！
所以，隐蔽的拔刀就是居合的起点！如果右臂的动作太大，或者左臂送的太远，那就失去了突袭的意义，林崎甚助先生想要教给我的，就是右手稳静缓慢的从刀柄由上到下、由拇指和食指托住刀柄，左手拇指将刀锷向右斜前稍推，静悄悄的不使对方感应行动的送刀方法。
“接下来，就是拔付”。林崎甚助先生的声音再次传来，所谓拔付，就是拔击，也就是刀刃拔出脱离鞘口瞬间横一文字的最初一刀。
刚才说了，这一刀即为居合之生命。在居合的世界里，刀刃的拔出速度按照起初稳静缓慢，至中段时变快，及刀尖快脱离鲤口时，如疾风闪光般的快速，尤其是，林崎甚助先生演示的十分明白，正是按照顺序“徐、破、急”的要领完成拔击，方能制敌机先，发挥一刀必杀的锐利刀法！
“再然后就是切下”林崎甚助先生演示到。切下，就是斩下，目标是刚才已经受到受横一文字一击的对方，而发出的完全斩倒对方的致命一刀！这一刀从对手头顶起，描绘上段的大圆弧，用迅猛的一竖砍斩直至对方的胸口！这一刀可谓荡气回肠！如果是跪坐着，这一刀就讲究与地面的距离和角度，那是更高深的技术了！
而后，他又演示了血振、残心和纳刀法，换句话说，也就是甩掉刀上的血、追讨残敌，并将刀快速收回刀鞘的技术。至此，我已经完全被他的刀术所折服！我相信，这是用生命才可以领悟到得神奇刀法吧！
于是在接下来的几天里，我所做的事情就是，推，拔，斩，斩，振，收。
从早到晚，我整个人都沉浸在了这神奇的刀术里。慢慢的，我似乎忘掉了从前的刀法动作，而在拔刀术上越来越精进。慢慢的我体会到，人们对居合刀法有误解，许多人认为，居合刀法就是拔刀攻击这一次的刀法，实际不是。每种流派的刀法都有居合这个过程，换句话说，居合并不是人们说的拔
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