陆不弃眉头微凝，却是真地做了这件让他自己鄙夷的事情。
陆不弃是不可能会带着五狱焚神炉和应劭的尸体去殇道，但是他却是以答应应劭的姿态，将应劭的莲神影像封存回玉瞳简中。
陆不弃在做了这件事的时候，却是再次感觉到了一股躁动的莲神波动。
新的莲神影像出现，这是应劭兑现承诺的三种魂修秘法。
第一种是，健魂之术，名为“魂思”，这也是殇道最基础的魂修之法。这能教一个人更加清晰地感觉到自己的灵魂，真正做到内视可见肉、灵、魂三者，然后通过魂思之法，让灵魂变得更加坚韧、强大。
第二种是，控魂之术，名为“魂动”，这是进一步的魂修之法，也是达到神婴期修为才能够修炼的秘法。魂动，也是殇道最驳杂的法门，包含着摄魂、夺魄、寄魂、游魂等多种法门。应劭不可能一一亲演，他还特意留下了一本殇道的修炼秘本。
的确是秘本，如果没有应劭所说，陆不弃根本不会知道一本明明是普通的五行术法秘籍，竟然就是殇道的控魂之术。
这种将修炼功法通过用一本其他的书籍设定某种文字密码，藏于另外一部书籍中的方式，并不算很罕见，却也的确很难破译的一种方法。
毕竟，每个人都可以设定属于他的一种文字密码，让人根本无从琢磨。
而第三种，是死魂之术，名为“魂劫”，这是殇道最高深的魂修之法，却也是殇道根本无惧流传出去的魂修之法，可以说，在轩乾洞天，就是一个路人，都可以随便在路边摊上买到正儿八经的“魂劫”。
所谓死魂之术，就是让人将灵魂置之死地而后生的一种秘法。
殇道的修炼之法认为，ròu_tǐ不灭，那是不可能的，因为任何物质都有生死两道，无论再怎么懂得修炼方法，也只不过延缓身体里的每一个细微分子的寿命，而不可能让它们永恒不变。
那么想要追求真正的不灭，只有可能出现在灵魂这种非物质的载体上。
殇道信仰的殇神就有神谕，说灵魂是永恒的。信殇神，得永生，这里的永生，也是灵魂永生。
而“魂劫”，就是让人去做到追求那灵魂不灭的境界的，追求的方法，那就是通过魂劫之法，让灵魂遁入殇道，然后历经万千劫难，在九九殇道中遁一而活。
这里所谓殇道，就是死亡。
听到这里，陆不弃觉得自己就是脑子进水了，被上了一趟类似于传销洗脑的课程。哪有修炼法门。
这种死魂之术，在轩乾洞天，也一直被其他门派的人认为是一个骗局。哪有什么方法是要让人去找死的？到底是创造这种方法的人有毛病，还是这个世界本来就有毛病？
可是殇道弟子，却都很信奉这种法术。
因为，在轩乾洞天殇道的历史上，平均每隔百年，差不多都有一两个死了很久的老古董死而复活的情况。
这也就是殇道的弟子死后都会想办法保存好遗体的原因。同时也是作为一个战斗法门不算很强的门派，却能在轩乾洞天一直屹立不倒的原因。
很多时候，别人都以为殇道没有几个洞天期强者，想要去捋捋虎须时，却发现一些早已经是历史上冢中枯骨的老东西突然出现，一个个强横无比那自是不在话下。
应劭在说到这一点的时候，表情也是很虔诚的。
陆不弃相信，应劭在最后关头，肯定也动用了这“魂劫”之术，这应该也是他为什么希望陆不弃将他的遗体带回殇道的原因吧？
“如果这家伙真的死而复活，找不到遗体该怎么办呢？”陆不弃如此想着，却是将“魂劫”当成了一种笑话。
不过，对于“魂思”和“魂动”，陆不弃还是非常有兴趣的。
陆不弃花七天的时间，将“魂思”掌握了，用烈焚的话来说，如果他是殇道弟子，肯定会被殇道当成天才来培养。
陆不弃发现，他的灵魂还是很强大的。
殇道将灵魂强度分成十个阶段：人、星、月、日、荒、洪、地、天、宙、宇。
陆不弃按照殇道的标准，评判了下，他的灵魂竟然已经达到了日级，这个级别，比应劭这个家伙引以为傲的月级还高一级。
要知道，陆不弃可压根还没开始过魂修之路。而且，达到地级灵魂，几乎已经是神的级别了，要知道殇神的灵魂级别也不过是天级，这还是他是修炼灵魂法则的，如果是其他法则的神，多为地级灵魂。
烈焚也很是好奇：“人崽子，我一直就觉得你的气运跟常人不一样，或许这跟你的灵魂品级如此高应该是有关系的。”
陆不弃好奇之余，心头却也很是欣慰。
灵魂级别高绝对不是一件坏事，因为灵魂级别越高，对于神识和肉身的压力也就越低，就更不会损耗生灵的生命力，在某种方法是可以延长寿命的。
拥有星级灵魂的人，在常态上来说，是绝对比人级灵魂的人寿命长上许多的。
如果陆不弃没有丢失前世的记忆，他恐怕能猜到一些缘由，这可能跟他重生的经历有关，当然也可能是，他的重生跟他的灵魂品级也有关。
现在陆不弃掌握了“魂思”之法，还可以通过平常修炼，继续加强魂力，提高灵魂的品阶。
不过灵魂的品阶提升，可没有肉身修为那么明朗，基本上是一个遥遥无期的感觉，因为没有明显的积累，有的只是一种意念的认知叠加而已。
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