但其实，他们即便老了，也可以有很多事情可以做，可以让自己的生活变得丰富多彩，而不是把注意力全集中在孩子身上。那样一来，他们的儿子就是同时在承受着3个人的命运。更要命的是，这是一个互联网的时代，他们早已与时代脱节了，但还是喜欢对快三十的孩子们指手画脚。
《孝经》里讲，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”在我们儒家思想里面孩子永远就是父母的附属品。在很多父母眼里他们的孩子就是一个私人财产，而不是一个独立有思想的人，但是造成了我们父母对我这代人非常强烈的控制欲。很多对此痛不欲生的年轻人会骂我们的父母老顽固，思想保守，但是我在这里要说，这一板子还真不能全部拍在父母身上，我觉得是以前我们国家的教育害了他们，也间接的害了二十多年后的我们这一代人。
我们的父母那代人接受的是集体主义教育，是螺丝钉精神，是服从国家的号召与命令。那是一个扼杀个性的时代，那个时代不需要个性，国家需要大力发展基础设施建设以及技术含量相对较低的制造业，而大规模的基础设施建设是不太需要创新的，相反需要的就是无条件地服从和执行。他们在这种教育下成长，毫无悬念地学会了服从，所以他们变得毫无个性，等到“夕阳红”的时候，除了广场舞和带孩子，便没有归属感，没有属于自己的老年生活。
从前的时代，绝大多数是人都是螺丝钉，难道每一个人都会心甘情愿的一辈子做一个螺丝钉么？当然不会，那么那时候就会有人来做他的思想工作，告诉他这是时代的需要，心悦诚服的服从国家给自己安排的工作才是天经地义的事情。所以在时代的流水线上，成批的生产彻底被洗脑的“螺丝钉”，一言以蔽之，在父辈的那个时代，根本没有所谓的“以人为本”，人只是一个卑微的而又冰冷的生产资料而已。
更要命的是他们同时也学会了去控制和操纵他们的下一代，就像当年国家集体控制他们一样，他们认为这是天经地义。只要有生育能力，就可以为人父，为人母，但是这并不意味着所有的父母都可以做一个合格的父母。
但是我们的祖国已经过了当初大规模基础设施建设的阶段，现如今我们开始提倡科技创新、文化创意、新颖的商业模式、甚至鼓励年轻人去创业，这就需要孩子们有自己独特的见解，有着特立独行的判断力，用特殊的角度看待问题，所以孩子们和父母的悲剧就此诞生。
我们反的不是父母本身，而是父母的威权管制。过分的爱，真的是一种伤害。爸爸妈妈们，多给去看看外面的世界吧，多些参与，少些控制，多些和孩子一起玩乐，少些议论孩子的是非对错。
父母的教育不应该是一代人塑造下一代人的过程，而是一代人通过参与下一代人的生命，感知和体验未来的过程。和孩子们一起去体察未来的变化吧，然后和他们一起去适应这些幻化，而不是把我们知道的过去强加给他们，因为这个世界上唯一不变的就是变化本身。
下面附上篇我特别喜欢的一首诗，来自中东黎巴嫩作家张伯伦的《致我们终将远去的子女》：
你的儿女，其实不是你的儿女
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子
他们借助你来到这个世界，却非因你而来
他们在你身旁
却并不属于你
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法
因为，他们有自己的思想
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂
因为他们的灵魂属于明天
属于你做梦也无法达到的明天
你可以拼尽全力，变得像他们一样
却不要让他们变得像你一样
因为生命不会后退，也不在过去停留
你是弓
儿女是从你那里射出的箭
弓箭手望着未来之路上的箭靶
你用尽力气将你拉开
使你的箭射得又快又远
怀着快乐的心情
在弓箭手的手中弯曲吧
因为你爱一路飞翔的箭
弓箭也爱无比稳定的弓
寻找我的一千零一夜
狄更斯在《双城记》里有句家喻户晓的话：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们拥有一切，我们一无所有；我们正走向天堂，我们都在奔向与其相反的地方。”
我们作为一介85后蚁民，生活在这么一个让人充满压力和不安的年代，在很多刚毕业或者即将毕业的大学生眼里，充满了茫然和无奈，他们中的很多人蚁居在各个大城市的城中村。赚着普通至极的薪水，好不容易遇到没有加班的周末，他们依旧不敢去泡吧，不敢去陪女孩子逛街，不敢喝朋友去吃饭，也许他们最大的心愿就是累了能在周末可以好好睡到自然醒，庸庸俗俗，平平淡淡，普普通通，波澜不惊地在上一代人的规划下，一辈子就这么过去了，他们错了么？当然没有错，是这个急剧变革的社会让他们的选择偏向了保守，因为激进和冒险的成本太高。
还记得你
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