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第三十八章 穿越了?(1/2)

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“其实现在发现已知的一些上古祭祀仪式中,有将祭祀用品埋于土中的习俗,入土物多用玉壁、玉圭等玉器。但是类似于这种的祭祀台在国内还是第一次发现,所以说这一次咱们是真真正正的找对了地方!”

周教授的眼中依旧透露着惊喜,但是面前这个巨大的祭祀台足足有几十平方米那么大,而且高度差不多接近七八米的样子。

“尽管悠悠中华几千年之久,但中华文明中的祭祀文化仍在延续。古今不同的祭祀文化,祭祀的对象或许已经改变,但中华文化的精髓依旧却足以贯穿整个史前文明,我们现在研究历史的人只能够通过一些残缺的祭祀出土物去发现,去猜测。”周教授若有所思的说道。

“老周,那这次出去你就可以在考古这个圈子横着走了!”袁纯清笑着说道。

“横着走这倒是不至于,但是最起码在史前文明的研究上可以说是我们几人是一个开辟者,是真正见到史前文明遗迹的人!这不是我一个人的事情,这是整个中国考古界的事情,这次发现可以刷新国内之前对于史前文明研究的一切资料。”

周教授随即对着我们几人说道,反正我们就知道这个祭祀台很稀奇,以前只是听说过祭祀,但是从来没有见过真真正的祭祀台。

“在历史的硝烟中究竟隐藏了多少的秘密,或许我们一直相信的历史,就是假的!或许我们认为比较假的东西,就是真的!历史总是在时代的发展中慢慢的向世人阐述属于那个时代的故事!”

“假作真时真亦假!老周你的意思是这个吧!”袁纯清笑着说道。

“可以这样理解,?历史是过去发生的事情。虽然我们在努力追寻每一个历史事件的真相,但结果却不尽人意。我们所知道的历史和古人想告诉我们的历史,可能是千差万别的。搞考古的人都知道,历史研究必须凭借丰富的史料记载,但就是在资料上出现了问题。出土的资料,本来是最可信的东西,可是其中能够研究透的不过十之一二!”

周教授这么一说,我就一脸茫然了,难道我们所看到的历史都是假的吗?都是历史学家猜测的吗?

“难道我在历史书上学到的东西都是历史学家猜测编成书的吗?”我好奇的问道。

“哈哈!”周教授和冯雨柔顿时笑了起来,我就知道我又无知了。

“秦九我说的是没有文字记载的史前文明,不是指的是有文字记载的文明,就像近代史或者夏商周和宋元明清都是有着健全的文字系统,所以说多半都是真正历史上发生的事情!”周教授这么一说,我就明白了!

感情还是我太傻了啊!我竟然怀疑近代史是不是真的!

“其实对于远古时期更加久远的时间段来看,大约从200万年以前开始,刚刚从类人猿进化而来的人类,他们像一群野兽一样过着群婚生活,赤身luǒ_tǐ居住在山洞或大树上,这个时期十分漫长,石斧、石器以及各类骨器上记载了原始人类的每一次微小的进步。但是这个时候的人不能够称之为人,称之为原始人更加切实,这一段历史没有人怀疑,人类都还本本分分的生活。但是其中接下来夏商周之前的远古文明时代,最是不可思议,表现出了断层的特点。”周教授将我们几人的心思吸引到了一个十分感兴趣的高度。

“不可思议?那里不可思议?断层?”袁纯清惊奇的问道。

“因为在这个时代出现了神话传说,因为远古文明时代流传下来古老神话不受任何限制,浑然天成,盘古之手顶苍天,脚踏大地;共工头裂大山;夸父口饮黄河;这一切都是远古先祖的杰作!”周教授继续对着我们几人解释道。

“周教授说的很有道理,其实神话从本质上讲,它是信息历史的承重叠及再加工。所以说神话应该是人类认识自我和经历的真实再现。恩格斯认为,原始宗教是自发的,而自发的宗教“在它产生的时候,并没有欺骗的成分”,恩格斯对原始宗教的论述也一样适用于神话。神话是口述历史的一种形式。”

这时我不禁想到,这祭祀神坛一定有着特殊之处,就像我将刚才经历的告诉世人,我可以在一块陨石面前漂浮。若是他们没有亲眼见到,肯定是以为我乱说,以为我是吹牛逼。但是这件事情确实真真实实的存在,只不过他们不知道罢了。

但是这也许就是周教授一直对我们所说的,一切合理的东西存在的条件不同结果也就不同。

“其实在中国近代时期有很多的历史学家认为夏商是不存在,因为没有资料证明夏商这两个朝代是存在的。但是夏商常出现在先秦诸子百家的的记载中,在中国的上古神话传说中,不仅有大禹治水传位夏启、建立夏王朝的记载,而且还有神话传说夏禹的母亲是吞食了薏苡而诞生,从而创立了夏族;商的先祖是吃了玄鸟的卵生了契,契的后代创立了商朝;所以说神话也是历史研究的一部分!”冯雨柔对着周教授和我们几人说道。

“其实雨柔说的很有道理,就比如《诗经》上说:天明玄鸟,降而生商。刚才雨柔说道,历史学界对夏商的真伪都抱有怀疑的态度,但是上世纪初考古挖掘的文物却证实了上古记载与神话传说的真实可靠性,再一次证明了神话记载是不容忽视的!”周教授说完就围着祭祀台转悠了起来。

等到周教授走到了祭祀台上的另外一个方位的时候,嘴里发出不可

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