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稍微说一点关于这本界观吧。
这个界观大部分是来自于宇宙全息论，在我构建设定的时候，骑士vold的原型空帝朋友（正牌科学家）给我介绍了宇宙全息论，并称为这个宇宙观可能是新时代宇宙真理的最有力竞争者之一。而在研究了一番宇宙全息论后。我便构造出了一个比较“方便”的世界观。而这个构建与思考的过程中，主要参考的作品是小林泰三的《醉步男》和特德姜的《你一生的故事》。
在这个世界观中，“原点”是世界的起源，时间、空间、存在。都只不过是不同感官中它的映射，一种投影。我们之所以被时空所束缚，是因为我们的生理特性是有限的，我们无法像《你一生的故事》中的七肢桶那样，超越时间的影响观察这个世界。这个设定促成了几大集团的起源。不同的进化路线的分歧。
有了这个“原点”，那些我幻想中的超凡力量就有了来源与理由。如果万事万物都只不过是原点在不同情况下的投影与映射，那么超凡的，违背规律的事物也能够出现，因为这个我构想出的原点，其对这个世界的影响，优先度更高于我们所见的物理规则。
很唯心主义吧。
沿着这个设定构想下去，就会陷入决定论的迷思，我们真的具备自由意志吗？如果说万事万物都只不过是原点的投影，从宇宙的诞生到终结。一切时光都已经注定，那么我们的生命到底意义何在？
从很小的时候，我就喜欢看科幻触了古今中外许许多多的故事，因为身体病弱的原因，也看了不少稀奇古怪的东西。因为生过一场大病，两次濒临死亡，在那之后，我就开始思考人生到底是什么，我们生存的意义到底为何？如果整日为了生计而奔波劳累。就这样度过不悲不喜的一生，那身为“白伯欢”（并非真名）的我到底有什么存在的价值？
当然了，事实上我们从小到大的政治课本里就有答案。然而我对这个答案并不满意，每个人年轻的时候都试图寻找到世界的真理。我也是一样，我也试图找到命运的秘密，希望能够参透这个红尘凡世的奥秘，令自己能够寻找到生命的真谛。课本教导我们应该为了建筑**的世界而奋斗，这是一个很好，很伟大。很浪漫主义的生命意义，然而对我来说，这个答案并不具备普适性。
对于一千年前的人，或者一千年后的人，这个生命的意义就不具备可行性――大概看到这里，所有人都会觉得我很痴心妄想，竟然试图像一个哲学家一样，找到人生的终极答案。
我反复思忖了很多年，试图在理想与现实、痛苦与快乐之间寻找一个答案。唯物主义和理性的天性令我将视野拓展到宇宙的高度。如果读者们对宇宙、对于物理……无论是宏观或者微观，有一定的了解，恐怕就和我一样知道一件事，那就是“人类”，作为一个生物种群而言，在天文尺度上实在是渺小得不值一提。
哪怕是地球，我们也未必是母星的主宰者，我们的历史短暂无比，我们在文化、科学方面的成就相比地球上生存的其余动物来说灿烂无比，但是我们的文明却摇摇欲坠，在过于广漠的虚空中，哪怕是地球，也只不过是一粒小小的尘埃。人类这个种族尚且不敢说自己的存在有意义，更何况这个种族中不值一提的一个个体呢？
在我想明白这一点后，很长一段时间我成为了一个犬儒主义者，看任何事都带着虚无主义的色彩。然而，或许是成长的天性，我不愿意将自己陷入这种负面的精神状态，于是我继续思考，试图寻找一个可以让我更安心的世界观。
然后就是，促成了这本书世界观构造的前奏，也就是……有点儿唯心主义吧。
我的理性和接受的教育让我无法信任传统宗教的“死后世界”（有一种说法倒是可以暂时搁置争议），所以在思考的时候，我通常以“不会有死后世界”、“不会有转世重生”、“不会有因果报应”这样的前提作为思考的背景，在这样一种冰冷而无救赎的前提下，要寻找一种能够令我安心的“终极答案”，难道只能投入犬儒主义的怀抱吗？
唯心一点儿地看，如果真的人生只有这一世，只有这一次轮回，那么，在这数不清的机缘巧合中，我们的意识、智能，出现在这具身体中，并且度过各自不同，有好有坏的人生……世界很大，然而我们却很小。在一次次被抑郁和失眠所困扰的过程中，我逐渐意识到自己之前思考的误区，那就是尺度放得太大，注目于寰宇星辰，却忘记了脚下，我们正在翻滚的泥潭。
人的一生究竟要怎样度过？
直到我走出自己生活的小圈子，开始观察更多、更大的人群样本，见识了各种各样纷繁的人物，我才注目到这个世界“精微”的一面。每个人都是如此与众不同，每一个人都是如此的美妙。每一个人都有自己的过去（绝大多数内容都很无聊），都有自己的精彩瞬间。当我拉远视角的时候，众生庸碌无比，然而放大镜头，却能够看到每一个人的独一无二。
在样本积累到一定时候的时候，那个想法就这样顺理成章地出现了。
“一个人生命的意义是什么？”
我或许让书中的角色这样对话，用来间接地展示我的想法。
“没有意义。”
“是
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