降临者的旅途

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第四卷 第一次黑潮战争 第五十六章 虚假的回忆(1/2)

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精神领域是思维的空间,相对于ròu_tǐ的物理存在,属于“灵”的世界。

其统合了智慧生命的记忆、知识、经验,并且与灵魂相互缠绕、相互交织、密不可分。从唯心的角度来看,它是个体存在的证明。

精神领域非常重要,尤其对施法者而言。精神领域的“宽度”决定了掌握法术的数量,“质量”决定了施展法术时的成功与否,“频率”决定了法术的稳定性和可控性。精神领域的强弱直接决定了施法者的强弱,是施法者最为重要的“武器”。

将精神领域具现化,以现实的认知对精神领域具现描述、勾画,所得到的即为“精神世界”。精神世界映射着智慧生命对世界的理解和认知,是精神领域最为直观的解释和描述。

学者们在研究中指出,每一个个体的精神世界都存在着差异,不存在两个完全相同的精神世界,即便是双生子也同样存在着差异。大部分的人都会止步于精神世界的建立,随即就失去了进一步演化的可能。而职业者,以元素或要素为燃料,以法则为框架,可以将精神世界演化为拥有个体特征的域。个体特征的域,就是领域的雏形。

形成个体特征的域必须建立在了解法则的运作原理和完成开化之后。拥有了域之后,将精神世界的一部分映射于自身,进一步推演即可获得拥有个体特色的“场”。而随着对法则理解的进一步加深,理解的法则会进一步固化,映射于自身的“场”会逐渐扩张,最终形成具有范围影响力的“领域”。

方秋灵是一位施法者。虽然目前他能施展的法术聊聊无几,而且最高能施展的法术也只停留在第一能级,比个巫师学徒还不如。不过若是说起法术理论知识,他可是丝毫不亚于高阶巫师。

他现在可是未,一有空就会去图书馆坐坐,手边更是永远都有几本允许外借的书籍放着,时不时就会拿出来进入学习模式。

未央宫中关于法术理论知识的书籍有很多,提及精神世界的书籍更是数不甚数。未含了玛纳体系的书籍,也有很多其他力量体系的书籍。不同力量体系在描述精神世界时的拥有不尽相同,实际运用也都有着各自不同的侧重点。不过在对精神世界的防护上,不同的力量体系却表现出了出奇的一致——精神屏障。

以自身的意志为基础,结合“至源”的力量,将精神世界最外层“固化”,从而形成一层包裹住整个精神世界的坚固……鸡蛋壳!

没错,是鸡蛋壳,用鸡蛋壳来形容精神屏障非常的恰当。精神屏障很坚固,只要没有超过其所能承受的上限,攻击的频率再高也无法将其突破。但只要有一击超过上限,那么整个屏障就会在顷刻间崩解。

精神攻击往往没有征兆,发现的同时往往已经中招,防不胜防。比如说喜好食脑的章鱼头就很擅长用心灵力量直接攻击精神世界,从而把对手变成没有思维能力的植物人。

强大的意志可以使精神屏障这个鸡蛋壳更为厚实,从而抵御更强的攻击。不过相比总是能将攻击集中在一个点上的精神类攻击,精神屏障广泛的全面防御效果并不算好,很容易被击穿。精神屏障一旦被击穿,个体的精神世界就会完全暴露。接下来就是人为刀俎我为鱼肉的时刻了……

所以在精神屏障之外再增加一些额外的防御手段非常有必要。比如说,游离在精神屏障之外的神智护盾;比如说,将精神世界一分为二,即便一个遭到攻击也有另一个能正常运作;再比如说,将精神世界封闭起来,加上一把“锁”,从而减少外来攻击的路径。

但无论是精神屏障还是额外的精神防护手段,都只是针对凡人的。在神祗面前,精神防护不过是个笑话。

力量层次上的绝对差距使得凡人的精神屏障在神祗面前形同虚设。神祗无需通过任何手段,只是简单的看一眼就能突破凡人的精神屏障,从而知道凡人的一切。额外的精神防护手段有效,不过只要神祗愿意,依旧可以轻易的将其击溃,或者从“另一个角度”绕过去。

诚然,神祗的强大毋庸置疑,但具体全知全能还是有很大距离的。神祗的窥探也并非完全无法抵御。比如说完成法则固化、并踏入传奇之后,个头就能能运用法则的力量给自身的精神世界上“锁”。

“锁”的复杂程度、“锁”的强度、“锁”的开启方式,都由个体的意志和法则决定。

方秋灵不知道自己的精神世界上居然有一道防止窥探的“锁”,更不知道这道“锁”居然如此的坚固,坚固到足以抵御神祗的窥探。

自身的实力还仅仅是黑铁巅峰,具体传奇还差十万八千里,所以这个“锁”肯定不是他自己弄上去的。即便他想弄一个上去,条件也不允许。

既然不是自己弄出来的“锁”,这个“锁”又是从哪来的呢?

精神封锁是否牢固与自身的认知有着极大的关联。若是自身对精神封锁采取否定态度,那么精神封锁的强度自然就会下降。精神封锁的强度下降了,那么也就自然会出现间隙,随即也就有了可乘之机。

这种通过语言让个体产生自我怀疑,从而突破精神封锁的手段无疑抓住了智慧生命的弱点。而且越是聪慧的个体越是容易产生怀疑。

方秋灵自然也不免有所疑惑。虽然他很清楚眼前这位少女说这些话的目的就是让他产生动摇、产生怀疑,使得精神世界上的

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