宴后，云中君同锦行一起回了云翳阁。
“先生方才在宴会上可谓是舌战众仙，风姿卓然。”云中君诚恳的夸赞，那样的锦行，好似是有了一种由内而外发散出来的光芒。
“中君见笑了。”锦行微咳两声，有些微的尴尬。他并不觉得自己的那个世界如何先进，同样，他也不觉得现在的这个世界如何落后。他只是以一个平常心来看待自己的此身此时此地。
“锦行，中君有一事相求，不知先生可否应允？”云中君诚挚的说出此言，倒是让锦行有些诧异。
在他看来，云中君可谓是这神界独一无二的天之骄子，他有什么是要“求”自己的呢？“中君无需客气，只要锦行力所能及，定竭尽所能全力而为。”
“锦行有所不知，不日我将登临问天台，若是通过天地规则的认可，则会成为下一任的神尊。方才，在大殿之上，听得先生所言，中君有所顿悟，还请先生闲时将你那个世界的事情多与我说说。”
锦行听得此言，爽朗一笑，“锦行定然是知无不言言无不尽。”
“那么，中君在此先谢过先生了！”说完，云中君对锦行做了个揖礼。关于锦行口中的那个世界，云中君是好奇的，但在好奇的同时，他想的却是能否将那个世界的东西为他所用。是以，才有了向锦行求教一事。
“说什么先生不先生的，我可是把你当兄弟的。”锦行洒脱一笑，拍了拍云中君的肩膀。
“好，兄弟！”对于旁人对自己的身体接触，云中君是有些不适的。可是看着锦行洒脱的笑，不觉释然。
……
自那日后，锦行做的最多的事情有二。一则通过书籍和别人的讲述多多的了解现下所处的这个世界；二则就是整理一些治国之道，将自己那个世界和曾经无数个世界的精华总结出来，然后交给云中君参详，希望对他有所助益。
不过，整理最多的却是关于法制的内容，毕竟，他是学法律的，而且，他也深知法制的科学和可行性。若是中君日后成为神界神尊，那么治理神界连同其他六族，就需要一个更加严谨和可行的东西。而锦行觉得，那个东西有可能就是法制。
锦行本科的专业是法学，是以对于法学概况还是了解颇深的。
不同于文史哲追寻真善美，法学是经世致用之学，它讲的是治国安邦之道，定分止争之术。
在锦行原本的世界里，法学教育是最古老的职业教育之一。在他那个世界的11世纪大学产生之初，法学院就是所设置的三个学院之一，其他两个是医学院和神学院。这三种职业教育培养的均是从事实务的律师、医师和牧师。由此可见，法学的重要性和必要性。
法学需要因地制宜，有其特殊的国民性。一龙生九子，九子各不同，说的是一人自有一人之性格，一国、一文化圈的人又何尝不是？这就是所谓“国民性”。是以，锦行所能做的只是给出自己的所知所思，至于其他具体的，仍需云中君自己去揣度思考。
锦行觉得：当推动一个社会进步的阶梯是基于包容、公平、公正、信义之时，人们才会得到真正的福利，无论是精神上的还是物质上的。
而法制，正是推进社会进步的阶梯之一。
狭义的法制，认为法制即法律制度。详细来说，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。广义的法制，是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度。
透过繁华的生存表象，尊重生命赋予的一切。这才是应该是有的活着的状态。
宁静淡薄却不虚度，热爱学习与探索未知。他希望人们是这样生活的。
云中君每日都会抽出时间同锦行交流，锦行的所言所思，往往都能让他陷入沉思。每当这个时候，云中君都会无比感谢锦行出现在他的面前。
“中君，那个世界里我所在的国家，有一个二十四字的社会主义核心价值观：即富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。
富强、民主、文明、和谐，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，……”
锦行说起自己耳熟能详的社会主义核心价值观可谓是滔滔不绝，而云中君听得也是如痴如醉。
云中君常常会不由自主的去想：若是创作出一个锦行口中那个法制、自由、平等的世界，该是多么肆意而成就的事情。在那一刻，他仿佛感觉自己浑身的血液都沸腾了。
“在我的那个世界，有一位古罗马法学家（乌尔比安）说：法学是神人之事，公正非公正之艺术。中君，我期待着你将你的所想变成现实。”用“神人之事”来管理神界，还真是让人期待呢。“对于当权者来说，重点在于立法和执法，而对于被管理者来说，重点则是学法、知法、守法、用法。这其中还涉及很多问题和层面，中君如有疑问，可随时来问我，锦行定当倾囊相授。”
……
在这段时间里，锦行也阅读了许多关于这个世界的书籍，让他大开眼界。
原本，神界的典籍记载大多是记录在玉简之中的，想要阅读的时候，将自己的一丝神识探入其中，就
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