张丽丽很长时间都没有说话，她可能是在消化我说的东西，“江老师，我听你这么一说，我就明白了，我们说的中国传统的中国元素，散落在民间的各种艺术当中，其实这些都是表面的现象，而我们中国文化艺术的精髓在于对中国意境的理解和运用，这和我们的文脉传承是有关系的，而且是有很大关系的，将来一旦我有和外国人交流中国文化的时候，我一定把中国意境和中国元素的关系和他们讲清楚，只是零零碎碎的用一些中国元素，不能成为中国文化，只有具有了中国意境的文化才能够成为是中国文化。因为这些文化有自己的灵魂，有自己的精髓，有自己的文脉，有自己的传承。”
在我们两个人之间讨论中国意境和中国文化，其实发表的见解都是很肤浅的，以我们两个的学识和阅历以及年龄，都不足以从宏观上总体上评价中国文化与中国意见，对于中国意境是中国文化，中国文脉的灵魂，也是我们一家之言，只是个人的理解，就我个人而言，对儒家文化，中国文化和上下五千年的理解，特别是对中国文学创作现象古诗词的理解，能够得到这样的结论应该也是独到的见解了。
对于研究我们的文化现象和我们的文化传承来说，抓住中国意境这个线索，可以把艺术文学和历史串联起来，这是一条很好的，很有价值的研究线索，如果有人顺着这个线索对中国文化进行深入研究的话，一定会得到更深邃的结论，我们现在天天在说文化自信，但是研究的大多都是一些文化现象，对于中国意境的探讨，很早就有人进行了，王国维在人间词话中对中国易经的探讨，以此为例探讨的很深入，这是一个国学大家，他善于从思想的深度去挖掘文化，可惜过早的离开了其他一些国学大师们，除了对我们经典的国学著作进行研究以外，也很少在宏观上对这些文化精髓进行整理，对中国儒家思想的研究，比对中国文化的研究可能更深入一些。
梁启超在晚年写了一个中国思想方fa论的国学论著，对晚清中国文化现象也进行了精辟的总结，但是他们主要的观点是从思想根源上挖掘，很少在文化传承上挖掘，另外一个很共鸣的文化学者写了一本中国文脉，虽然对中国易经有深入的探讨，但是并没有展开，也没有把实力讲得更清楚，更是操场，对中国元素和中国文化只是罗列出来，没有我更理性的研究，这是一个研究学者众多的时代，但也是缺乏文化大师的时代，像孔子，孟子，董仲舒和朱熹这样的思想家，教育家对中国统治思想都是有杰出贡献的，但是对中国文化的影响还是有限的，其实中国已经广泛的存在文学艺术创作，古典园林建筑，以及山水画的创作过程中，如果有人深入地加以归纳，一定会发现更精辟的论断，也会找出更有指导意义的纲领和原则，历史学家们研究的都是改朝换代的历史规律，思想家们都研究的是统治阶级笼络人心的办法和主张以及政策方针，对中国文化的理解，更精髓的东西，呼唤着大师的出现对中国文化的理解，更精髓的东西，呼唤着大师的出现。
一路探讨，一路思考，我们两个人很快就来到了沈小夫的公司。
沈小夫和徐鸽子依然是那么潇洒如故，看到我来了，沈小夫高兴地说，“小妹，2015年看起来也是繁忙的一年呢，从我这里逃走以后两天了，打了好几个电话，你才刚露面，真不知道你都忙些什么呢？为了你的学生，为了期末考试，你这个家教老师真的是废寝忘食啊，如果不是我一再的催促，你是不是还不想来呢？你不想好好的过这个节，把你的学生们也折腾得够呛。”
我没时间跟她斗嘴，把张丽丽介绍给她们。
我对张丽丽说，“这是我同宿舍的两个姐姐，这位是大姐徐鸽子，那位是二姐沈小夫，两位姐姐，这就是我的好朋友，张丽丽，语言大学的学生和我一起做家教的。”
沈小夫依然是那么热情，走过来拉着张丽丽的手说，“一看打扮的这么时尚，就是一个有丰富内涵的人，长得这么漂亮，小心别让国外那些小伙子给勾走了，学外语的人都很开放，你怎么样了？”
徐鸽子赶紧的打圆场说，“张丽丽吧，别听沈小夫胡说八道，她这个人就爱开玩笑，小妹，你应该对张丽丽说清楚，不然人家都以为你二姐是一个疯丫头呢，买煤做的这么大，还不分场合，不分人跟谁都开玩笑。”
徐鸽子悠扬的声音，把张丽丽吸引住了，看着这个具有着古典的东方美人气质的青春少女，说话的声调竟然是那么美丽动听，不由得仔细的端详着徐鸽子，“大姐，我就和江挽一样叫你大姐吧，你长得真的是特别的美，你的声音也是特别的好听，说起话来就像一首悠扬的歌曲，如果我要是男人，一定把你娶到家里来，听着你的声音，就是一种无比幸福的愉悦。”
沈小夫哈哈的笑
喜欢时光与你皆情深请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。