据说早在赵佶登上皇位之前，曾经遇到一个道士，向他预言道，“吉人当继大统。”
而“吉人”两字合起来，恰好就是赵佶的佶字。
当时他的哥哥，宋哲宗赵煦还在位，赵佶也没有多想，只能够在心中暗自存了一个虚幻念想。
结果谁没有想得到，哲宗在最年富力壮的二十四岁之时，猝然间驾崩离世。
于是赵佶就被向太后赶架推上了皇帝的位置。
当赵佶坐在天子宝座上的时候，终于想起了那个道人的预言，对于道教的兴趣从此油然而生。
说起赵佶被向太后拥立为天子的时候，其实还曾经有过一段不大不小的波折。
向太后是宋神宗的嫡妻，但宋哲宗赵煦却不是她的亲儿子，而是朱太妃的儿子。
在宋哲宗驾崩后，因天子并没有儿子的缘故，朝廷不得不在宋哲宗的弟弟中找出一人，继承天子的宝座。
宰相章惇认为母以子贵，而且从血缘的亲疏而论，那么应当立哲宗的同母弟弟简王赵似才合乎规矩。
章惇的提议并没有得到向太后的肯定，反而惹得向太后勃然大怒，训斥章惇故意挑拨离间道，“从身份上而言，先帝的六个弟弟，都是哀家的儿子。”
章惇和简王赵似同时扑街！
于是其他的大臣便提出了既然无需分辨嫡庶，那么就以年龄大小的关系，改立最年长的申王赵佖为天子。
向太后再一次否认了这个提议，认为申王赵佖身有目疾，如果立他为帝的话，有失泱泱大国的国体。
一圈轮下来后，向太后主动出击，提出了让端王赵佶继位，并且搬出死去的丈夫宋神宗为靠山道，“先帝（宋神宗）尝言，端王有福寿，且仁孝，不同诸王。”
其他的大臣还没有反应，章惇却按捺不住，在大殿上当场喊出了千古名言道，“端王轻佻，不可以君天下。”
然而章惇的盟友曾布，蔡卞，许将等人见向太后心意已决，便纷纷背叛了小伙伴，附和向太后的提议。
端王赵佶有惊无险，成功登基为大宋朝的天子。
是为著名昏君的代表之一“宋徽宗”。
宋徽宗上位后，反对他登基大宝的章惇被贬，最终死于迁湖州团练副使的任上。
宋徽宗偶尔想起当年那位，对他说“吉人当继大统”的道士，由此对道教大有好感。
再加上他担心和自己的哥哥宋哲宗一样，由于没有子女的原因，失去继承者，正在忧心忡忡的时候，恰好当时一位叫刘混康的道士向他提出了一个建议。
那便是在汴梁城东北角，堆积起一座巨大的假山，借此改变汴梁城的风水，自然可以解决皇帝子嗣的问题。
这座假山就是著名的万岁山，又因其处在八卦的艮位，同时被称为艮岳。
就在修建“艮岳”期间，徽宗宠幸的后宫妃子，便不断传来怀孕或生产的喜报。
于是大宋天子对道教更加信服。
再加上朝廷中宰相蔡京等诸大臣，为了巩固在天子心目中的宠信，不断地向天子推荐郭天信，魏汉津，王老志，王仔昔，张继先，徐守信等道士。
这些人围绕在天子的身旁，相互间串通一气，把个原本就对道教好感的大宋天子赵佶，哄的团团转。
这还是原本那个没有道法的世界，发生过的真实历史。
更不要说，这还是一个，星宿降世，张天师，明教，罗真人，九天玄女等仙神皆能够显圣的《水浒传》世界了。
诸多的道人虽良莠不齐，但都具备了一定的法力，随便出手施展下出幻术之类的小把戏，就让赵佶信以为真，自以为真正见识到了道教的伟大。
因此早在林灵素入汴梁前，天子就已经沉迷道教无法自拔了。
连晁盖这种山东乡下的保正，都知道朝廷对于道士的优待，见到公孙胜后，对他满口称赞不已。
公孙胜功聚双眸，睁开法眼打量晁盖身后的气运，眼看晁盖浑身上下清气缠绕，内中隐隐显示一尊妙不可言，尊贵神圣的身影，心中忍不住暗自轻叹一声。
等到公孙胜想要收起法眼时，已经有所不及，只见在他的刺探下，那神圣的幻影微微睁开双眸，一道恐怖白光破体而出，笔直刺向了公孙胜的双目。
一道如同庄严至极的黄钟大吕声音，在公孙胜的脑海中轰然炸响，震地公孙胜头昏脑涨。
他突然觉得口鼻间一阵湿热，不由地伸手一摸，迷迷糊糊就看到了满手的殷红血迹。
晁盖一阵恍惚，然后看到眼前的公孙胜身躯摇摇晃晃，神色蓦然一片狰狞，接着七窍不约而同渗出鲜血。
他大惊失色，伸手向前，想要搀扶住公孙胜，同时急声询问道，“一清道长，可是出了什么变故？”
对晁盖来说，公孙胜这么一个看起来身强力壮的人物，怎么可能会无缘无故的七窍流血？
除非是公孙胜本来就身具隐疾，所以才会突然爆发出来，在自己面前露出这等惨状。
晁盖本来就是喜欢结交天下豪杰的性子，平时只要有江湖好汉投奔到他庄子上，必定会好酒好肉悉心招待。
等到这些好汉离开之时，还会专门准备一份盘缠送上，让好汉们走的安心。
他见到公孙胜的凄惨模样，虽然大吃一惊，却也有些不以为然，心中早就下定决心，一定会让这位“一清道人”在自家的庄子上，疗养修身治好疾病。
等到他痊愈后，再奉上足够的盘缠，然后劝说一清道
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