第二天范然早早的被饿醒，强撑着打完了拳。
就又开始西行继续寻山之旅，饿着走了小半个时辰终于碰到了个柿子树。红彤彤的柿子挂满枝头，范然直吃了七八个才罢手。（大家不要学范然，空腹吃柿子不好，范然那是有主角加成的）。
再走了个小半个时辰终于算是找到了鹰山。说是山其实说丘才准确点，按前世的说法平面高度可能也就五六十米。
范然左看右看也没看出哪里像老鹰了，要不是有块小石碑立在山脚边，依稀能认出鹰山二字，范然是绝对认不出这地方的。
这块石碑范然也是真要感谢当年的那任守山的钱龙道长，他在巡视会稽山全境的时候，酷爱给山水命名，不论大小，要不然这么个小山丘在其他地方哪里会有名字，他竟是把所有前人没有命过名的山水都给命了名，命完名还都立碑为念(这爱好多像那个乾隆皇帝啊）。
至于说范然看不出来像老鹰则是因为他看的角度不对，这山是从空中看形似坠鹰而得名的。前后山坡分布着不大的树木和灌木，怎么看都像是一座普通的江南小山丘。
而范然这次的目的恰恰就是这些看着普通的灌木，只因为地理志中的那一句简陋记载。
“其山有荼，叶味甘，有灵。”当时看到这记载的时候范然还一愣，荼不就是茶嘛。
范然之前一直以为这个世间没有茶，因为从来没见人喝过，不是白水就是些低度果酒。实在是让前世这个爱茶之人很是郁闷啊。
所以在地理志里看到这笔记载，范然立刻决定一定要来看看确认一下（唐朝茶只在上层少数人之间传播，也是陆羽第一次在他的茶经里面改荼为茶字，不止流传范围很小并且那时候喝茶因为没有炒制的过程，味道苦涩难喝，所以都是碾碎加工里面再加入葱姜蒜等物，日本就还保留着喝抹茶的传统，我们现在喝的炒茶是明代开始的，而道教是严格禁止食用五辛也就是韭、蒜、芸薹、胡荽、薤等物，两者明显犯冲，口味重的人修道请谨慎啊）。
前世自小就看爷爷奶奶采茶炒茶的范然，自是一眼就认出了，其中有几株灌木果然就是茶树。
范然跑到那几株茶树前，也没急着动手，总要先打声招呼的，最主要是范然可不是只想采点茶叶，那是有其他打算的。
翻然拿扶风在地上敲了敲，然后对着那几株茶树说到：“在吗？（明知故问啊，树还能跑哪里去）说句话呗，我知道你能听得懂的。”
“何。。。。。。事。。。。。”植树成灵说话果然慢，当然也可能是很久没说话了。
“我想在我家附近的几座山上都种上茶树，只种茶树，你送点种子给我吧，还有我想采点茶叶。”范然走到说话的那株茶树面前，面不改色心不跳的画起了大饼。
“可。。。。”真的是言简意赅啊，说完树身抖了抖，掉下了很多像栗子一般的茶种。
范然把茶种都捡起来收好，至于茶叶很自觉的自己动手了。把几株茶叶都采了个遍，勉强凑了个小半斤。秋茶尽管不如春茶，但省着点喝也够解馋几个月了。
“要不然我把你也移去我家附近的山上吧。”范然这是打算不止采茶种茶，还准备拐个免费园丁回去啊。
“种。。。好。。。了。。。再。。。去。。。”茶灵倒也不笨，知道要先看范然的诚意。
“好，一言为定，那我先走了。”范然本也没想这次就把茶灵带走（那么大一株茶树自己还有个大包袱背不动啊)，见茶灵这也算是同意了，也就起身告辞了，毕竟还要继续赶路的。
下一站乌鱼潭。这么没品味的取名方式。（不错，又是我钱龙取的）。
“西南向百余里，水极深，或达数百丈，内有乌鱼，性凶，喜食血肉。”
范然通过精确的勾股定理数学计算，完美的没找到乌鱼潭。最后通过跟溪里面的鱼，林里面的树各种瞎打听，终于花了两天时间找到了乌鱼潭。
这两天自然也是各种摘野果过活，但在跟鱼问路的时候范然忽然想到，鱼吃不下嘴，但是虾可以啊。可以烤，也可以直接生吃。
（这个真的可以有，醉虾天下一绝啊，不大的活虾用白酒醋等研制片刻即可食用，连壳一起吞下，虾还在嘴里跳动的鲜美口感举世无双。）
这世界没有污染，水质自是不用说，就是可怜了一路的虾了，被范然着实祸害了不少。范然在吃了好几天野果之后也算是好好补了补。然后就是发的誓又多了一条。
“我发誓一定要把坐标地图和gps导航弄出来（这个好像需要卫星定位啊，不管了先发了再说）”
乌鱼潭在一个人迹罕至的山谷里，十丈见方，岸边连着一出十余丈高的宽阔山崖，山崖上一小股碧水灌入潭中，潭水通过谷口的小溪流向谷外。此时范然就站在山崖边的石碑旁（没错，又是我钱龙）。
探头往水潭里一看，潭水颜色呈墨黑色。范然看着是感觉潭水应该极深，但钱龙的记载实在太恶心了啊，什么叫做或达数百丈啊，到底到没到啊，数百又是几百啊，二百是数百，九百也是数百啊。
这句话翻译成白话文就是或许达到了666米到3333米之间，这种描写方式让上辈子学理科的范然着实奔溃。（我的爱好是旅游和取名题字不是搞测绘-钱龙）当然就算钱龙真的写水深两百丈，以范然的脾气可能也要自己测量试试。
老规矩，
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