杨业深知对面这位是何等心智坚毅的人，打定主意的事他人的劝说根本无用。
让杨业找些理由说些自欺欺人的话杨业也实在说不出口，反倒是杨业被老者的话勾的心底起伏不定。
对于飞升杨业也没有丝毫的把握，想到到时候生死来临还不是黄土一坯实在免不了诸多感触。
本就空寂的宝塔因为老者的一番话更加陷入了无声中，最后打破这种沉寂的还是那老者：“堂堂委羽掌教就莫做小儿姿态了，再者说三仙山哪会那么好心真的拿出这种神药，尽管一时之间不知道他们有什么目的，但这玄龟涎绝没那么好受用。”
“三仙山这些动作确实有诸多疑点，其一、三仙山历来避世远离中土，海上资源本就富足这些年更是通过南海坊市换取了大量的物资，岛上正常使用足矣，按道理三仙山根本没必要这样大量收购资材啊更何况还是用龙骨和玄龟涎这些可遇而不可求的珍稀材料来换，三仙山到底有什么目的？”被老道这么一说，杨业却也收束了心思，说起了自己对三仙山的看法。
杨业还要继续往下说，那老道却是先一抬手示意杨业停下。
随后从蒲团上站起，双手背于身后，双眼微微一闭，脚底生风。
却是在这塔内直接转起圈来，并且是越走越快。
最后只能听到风声却连人影都恍惚了。外人看着神奇，杨业却是知道老者在干嘛，自是在蒲团上安坐没有丝毫打扰。
“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。”也不知走了多少圈，那老道却是忽然在蒲团上坐定了，没头没尾冒出这么一句之后就开始打坐调息，额头上隐隐可见汗珠想来是这一番耗费了大量心神。
易经是道家弟子的必修课，对这句卦辞杨业自然知道是什么意思。特别是委羽山就以阵法术数闻名于世。占卜人人都会，方法也多种多样。但终究不脱易经八卦。
外界都说杨业是当世术数第一人，但杨业其实知道这种说法是不正确或者不准确的。阵法当世第一杨业内心也是这么认为的（当然现在看了三仙山的大阵他内心也开始有点动摇了但以杨业的骄傲是绝不会承认的）。
但以阵法第一就推究杨业术数也是当世第一却是不准确的。
因为以术数为基础的发展却是道传两脉，一脉就是阵法；另一脉就是占卜星象。
只是阵法相对更加实用所以更被重视，而占卜星象对天赋之类的要求极高且易学难精所以就容易被忽视。
就相当于物理学有诸多分类，某个人是天体物理是权威但是你就不能说他是物理的权威，因为物理学还包括原子物理等其他学科，尽管各个学科之间触类旁通但是还是存在很大差别的。
当然有没有在各学科都是最牛逼的，有。
世上总是不缺天才的，术数古往今来公认的实至名归的第一就是叶祖叶仲容。
阵法和占卜星象两样都登峰造极，后人都难望其项背啊。
阵法上杨业还有机会追一追，占卜星象上老道作为这方面叶祖唯一的衣钵弟子，尽管已经算是天赋异禀了，但还是相差甚远。
当年叶祖起卦哪用那么麻烦，世界万物不都只是一念之间罢了。
外界只当委羽传承了叶祖衣钵，所以就认定委羽山必定在占卜星象上也极为擅长。
但跟其他派比确实高出一筹，但也就是一筹罢了，不用说跟叶祖就是跟眼前这位老道也是远远不如。
叶祖尽管在委羽山也传下了占卜星象一脉但却没留下真传却也是有原因的，占卜星象对天赋要求极高那时委羽山始终找不到合适的弟子是其一，其二却是跟叶祖本身的传承有关。
世人都知叶祖其父为叶法善天师，一身所学尽得老天师真传且青出于蓝而胜于蓝。
但世人不知叶祖其实身兼数家之长，是在家学的基础上兼容并包、融会贯通方成一代宗师。而占卜星象就是其中一家的核心传承，而这家的传承历来都是一脉单传的。
所以就算当时委羽山有合适的人传承这门绝学，叶祖也一定会先把他逐出委羽山方才传授。（大家可以猜猜是哪家的传承，应该还是很容易猜的）
所以委羽山大殿供奉叶法善天师也是极有道理的，其实委羽山真正传承的就是叶法善祖师的道统，尽管叶祖是开派祖师，且对老天师所传有所改进、发展但根基就是叶法善天师打下的。
叶祖传承的故事我以后还会写，并且是很详细的描写（如果那时候我还活着的话），甚至包括叶法善天师的故事，这里就不详细展开了。
但还是大致剧透一下吧，这本书开始写的时候想的就是写成几部曲，其中一部的主人公就是叶祖和吕祖，然后穿插叶法善天师的故事。
但现在我写着写着感觉叶法善天师的故事我也想单列一部了，这个到时候看吧，但叶祖和吕祖的故事一定会有一部书单独描述的，总不能梦话笔记真正的两个核心就活在世人的口中和后辈弟子的思念中吧。
占卜人是最难的，因为人的变数最多，更何况是修士。
对云湖这个师兄杨业还是有很深的了解的，毕竟朝夕同门那么多年。
尽管云湖修行的天赋不如自己，但也是极高的。
当年师傅传位的时候两人都还是化神期，这么多年过去了自己早已经进阶合道，想来云湖也不会还在化神蹉跎的。
杨业自忖自己就是卜个化身初期都难以做到，而
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